泽让志 姓名的繁体为澤讓誌，笔画数分别为：泽（8画）、让（5画）、志（7画），五行属性分别为：泽（水）、让（火）、志（火），部首分别为：泽（氵部）、让（讠部）、志（心部），泽让志的姓名分字解释如下：
泽让志名字怎么读？
泽让志的名字拼音读音为 zé ràng zhì
泽让志名字怎么样，好不好？
泽让志拼音为 zé ràng zhì ，声母为z r zh ，
韵母为e a i ，声调为阳平、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫泽让志名字的人多吗？
少，泽让志名字重名率低。
泽让志名字的康熙、简体笔画数：
泽让志名字的简体笔画数 泽（8画） 让（5画） 志（7画） ，泽让志名字的康熙笔画数泽（21画） 让（6画） 志（7画） 。
泽让志的五行和寓意：
泽让志名字五行属性为水火火，个性刚强又固执，常与人争执、纠纷，容易被误解，虽然能克苦耐劳，富进取之心，但常从事超过自己能力之事来困扰自己。 理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。 男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。 不安定的配置，终日辛苦奋斗，但障碍重重，很难成功，思想多变化，身心又过劳，一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
泽让志名字的内涵含义：
泽让志名字含义为爱国、勇敢、才华、杰出、博学、儒雅之义。
泽让志这个名字怎么样？
泽让志名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
泽让志名字打分 为57分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
洗濯。
汗衣，内衣。
古同“释”，解散。
【康熙字义】
澤【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 13画
〔古文〕㚖《唐韻》丈伯切《集韻》《韻會》《正韻》直格切，𠀤音宅。《周語》澤，水之鐘也。《風俗通·山澤篇》水草交厝，名之爲澤。澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。
又光潤也。《禮·少儀》澤劒首。
又雨澤。《易·夬卦》澤上于天。
又德澤。《書·畢命》澤潤生民。
又洗濯曰澤。《禮·曲禮》共飯不澤手。《疏》以手宜潔淨，不得臨食始捼莎也。
又褻衣曰澤。《詩·秦風》與子同澤。《箋》袴也。
又香澤。《梁𥳑文帝樂府》八月香油好煎澤。
又澤宮。《禮·射儀》必先習射于澤。澤者，所以擇士也。
又州名。《韻會》秦上黨郡，隋爲澤州。
又《集韻》《正韻》𠀤施隻切，音適。與釋同。《詩·周頌》其耕澤澤。《疏》釋釋然土皆解散也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤達各切，音鐸。格澤，星名，音鶴鐸。《史記·天官書》格澤，星如炎火之狀。
又《集韻》夷益切，音繹。與醳同。《禮·郊特牲》舊澤之酒。《註》澤，讀爲醳。
【起名字义】
不争，尽（jǐn）着旁人：让步。让位。谦让。
请：让茶。
许，使：不让他来。
任凭：让他闹去。
被：让雨淋了。
索取一定代价，把东西给人：出让。转（zhuǎn ）让。
闪避：让开。当仁不让。
责备，谴责：“二世使人让章邯”。
古同“攘”，侵夺。
【康熙字义】
讓【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 24画 部外筆画： 17画
〔古文〕𦦬《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切，𠀤壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳𨻰餘傳》張耳責讓𨻰餘以不肎救趙。
又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》𤰞讓，德之基也。
又《襄十三年》讓，禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓，謂舉手平衡也。
又《鄕飮酒禮註》事同曰讓，事異曰辭。
又木名。《左思·蜀都賦》交讓所植。《註》交讓，木名。兩樹對生，一樹枯則一樹生。出岷山，在安都縣。
又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有讓川州，開元後置。
又《讀書通》通作攘。《史記·司馬相如·封禪書》進讓之道，何其爽與。《漢書》作進攘。
又《韻會小補》通作襄。《周禮·地官·保氏·五射·鄭註》一曰襄尺。《釋文》襄音讓，本作讓。
又叶如羊切，音穰。《詩·小雅》受爵不讓，至于已斯亡。《說文》本作𧮨。
【起名字义】
意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。记在心里：志喜。志哀。永志不忘。记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。记号：标志。〈方〉称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。姓。
【康熙字义】
志【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 3画
〔古文〕𢗍《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切，𠀤音鋕。《說文》从心之聲。志者，心之所之也。《論語》志於道。《詩序》在心爲志。
又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂志。《註》志者，意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。《註》義，正事也。志，私意也。
又準志也。《書·盤庚》若射之有志。《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。
又章志也。《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。《疏》故爲盛禮，以章明志識也。
又本志也。《左傳·襄元年》謂之宋志。《註》言宋本志，在攻取彭城也。
又《左傳·昭二十五年》以制六志。《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。
又記也。與誌同。或作識。《周禮·春官》小史掌邦國之志。《前漢書》有十志。《師古曰》志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》博見彊志。
又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。
又箭鏃也。《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。
又叶眞而切，音支。《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。