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坐迎迎的姓名字义解释

坐迎迎 姓名的繁体为坐迎迎,笔画数分别为:坐(7画)、迎(7画)、迎(7画),五行属性分别为:坐(土)、迎(土)、迎(土),部首分别为:坐(土部)、迎(辶部)、迎(辶部),坐迎迎的姓名分字解释如下:

坐迎迎的姓名内涵寓意

坐迎迎名字怎么读?
坐迎迎的名字拼音读音为 zuò yíng yíng

坐迎迎名字怎么样,好不好?
坐迎迎拼音为 zuò yíng yíng ,声母为z y y , 韵母为uo i i ,声调为去声、阳平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫坐迎迎名字的人多吗?
少,坐迎迎名字重名率低。

坐迎迎名字的康熙、简体笔画数:
坐迎迎名字的简体笔画数 坐(7画) 迎(7画) 迎(7画) ,坐迎迎名字的康熙笔画数坐(7画) 迎(7画) 迎(7画) 。

坐迎迎的五行和寓意:
坐迎迎名字五行属性为土土土,爱慕虚荣,好大喜功,性急而不重实际,不耐独处无聊的生活,有桃花运之倾向,应培养耐力、定力,方可立于不败之地。 属于操劳得财的行业,虽可闯出一番事业,但精神的付出及艰难很多。 男娶性急固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后常争吵。 为名为利终日操劳,早年环境多灾变,中年会有成功至,又恐性急误大事,而陷入孤军奋斗、亲友无助之局面,有身心过劳之虞,属于白手成家之类型。 上进伸展虽然较为困难,但努力拼搏将有改观,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。

坐迎迎名字的内涵含义:
坐迎迎名字含义为美好、美德、文艺之义。

坐迎迎这个名字怎么样?
坐迎迎名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
坐迎迎名字打分 为77分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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坐字解释

【五行】【拼音】zuò
【繁体】【部首】

【起名字义】
古人双膝跪地,把臀部靠在脚后跟上,这是其本义,后泛指以臀部着物而止息:席地而坐。坐待。坐垫。坐骨。坐化(佛教指和尚盘膝坐着死去)。坐禅。坐功。坐骑。 乘,搭:坐车。坐船。 坚守,引申为常驻,不动:“楚人坐其北门,而覆诸山下”。坐庄。 建筑物的位置或背对着某一方向:坐落。坐北朝南。 把锅、壶等放在火上:坐锅。 物体向后施压力:房顶往后坐。 介词,因,由于,为着:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。 副词(a.空,徒然,如“胡为坐自苦,吞悲仍抚膺”;b.无故,自然而然,如“如若此,则盐必坐长十倍”;c.遂,即将,如“寒英坐销落,何用慰远客”;d.深,如“感此伤妾心,坐愁红颜老”;e.正,恰好,如“西村渡口人烟晚,坐见渔舟两两归”)。 定罪:连坐。反坐。坐赃(犯贪赃罪)。 瓜果等植物结实:坐瓜。坐果。 同“座”。

【康熙字义】

坐【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。

便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。

猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。

古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。

《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

姓。見《姓苑》。

《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作𡋲。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。

迎字解释

【五行】【拼音】yíng
【繁体】【部首】

【起名字义】
接:迎接。欢迎。迎宾。迎候。 面对着,冲着:迎面。迎风(a.对着风;b.随风)。迎刃而解(jiě)。 揣度别人心意而投其所好:逢迎。迎合。

【康熙字义】

迎【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 4画

《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切,𠀤音𠆻。《說文》逢也。《增韻》逆也,迓也。《揚子·方言》自關而東曰逆,自關而西曰迎。《淮南子·覽㝠訓》不將不迎。《註》將,送也。迎,接也。不隨物而往,不先物而動也。

逆數也。《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望,未來而推之,故曰迎日。

《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切,𠀤𠆻去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲,物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。

叶吾郞切,音昂。《史記·龜筴傳》理達于理,文相錯迎。使工占之,所言盡當。

叶元具切,音遇。《屈原·離騷》百神翳其備降兮,九嶷𦆯其𠀤迎。皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。

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