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治旦旦的姓名字义解释

治旦旦 姓名的繁体为治旦旦,笔画数分别为:治(8画)、旦(5画)、旦(5画),五行属性分别为:治(水)、旦(火)、旦(火),部首分别为:治(氵部)、旦(日部)、旦(日部),治旦旦的姓名分字解释如下:

治旦旦的姓名内涵寓意

治旦旦名字怎么读?
治旦旦的名字拼音读音为 zhì dàn dàn

治旦旦名字怎么样,好不好?
治旦旦拼音为 zhì dàn dàn ,声母为zh d d , 韵母为i a a ,声调为去声、去声、去声, 名字较为绕口,缺少节奏感。

叫治旦旦名字的人多吗?
少,治旦旦名字重名率低。

治旦旦名字的康熙、简体笔画数:
治旦旦名字的简体笔画数 治(8画) 旦(5画) 旦(5画) ,治旦旦名字的康熙笔画数治(9画) 旦(5画) 旦(5画) 。

治旦旦的五行和寓意:
治旦旦名字五行属性为水火火,性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。 运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

治旦旦名字的内涵含义:
治旦旦名字含义为美好、强壮、阳光之义。

治旦旦这个名字怎么样?
治旦旦名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
治旦旦名字打分 为44分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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治字解释

【五行】【拼音】zhì
【繁体】【部首】

【起名字义】
管理,处理:治理。治家。治丧。治标。治本。治国安邦。自治。统治(a.管理;b.分配)。 整理:治河。治水。 惩办:治罪。处(chǔ)治。 医疗:治病。治疗。医治。 消灭农作物的病虫害:治蝗。治蚜虫。 从事研究:治学。治史。 安定:治世。治安(社会的秩序)。天下大治。 旧称地方政府所在地:府治。治所。 姓。

【康熙字义】

治【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画

〔古文〕乿《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切《正韻》陳知切,𠀤音持。水名。《說文》水,出東萊曲城陽丘山,南入海。

水,出泰山。《前漢·地理志》泰山郡南武陽冠石山,治水所出,南至下邳入泗。

《集韻》湯來切,音胎。水名。水出鴈門郡。《前漢·地理志》鴈門郡隂館累頭山,治水所出,東至泉州入海。

理也。《周禮·天官》大宰以九職任萬民,七日嬪婦,化治絲枲。

盈之切,音怡。義同。

《廣韻》《集韻》《韻會》直利切《正韻》直意切,𠀤音穉。亦理也。《荀子·修身篇》少而理曰治。

𥳑習也。《周禮·春官·大宗伯》治其大禮。

校也。《戰國策》皆無敢與趙治。

有所求乞也。《周禮·地官·旅師》凡新甿之治,皆聽之。

監督也。《周禮·地官·鄕師》用役則帥其民而至,遂治之。

聽獄之成辭亦曰治。《周禮·秋官·方士》凡都家之士所上治,則主之。《註》所上治,謂獄訟之小事,不附罪者也。

才多亦曰治。《左傳·莊九年》鮑叔曰:管夷吾治于高傒,使相可也。《註》言管仲治理政事之才多于敬仲。

道家靜室曰治。《六朝詩話》送謝靈運於杜治,猶今之宮觀也。

所都之處曰治。《前漢·田儋傳》更王膠東,治卽墨。《註》治,謂都之也。

州郡所駐曰治,如蜀刺史曰治成都,揚刺史曰治會稽。《毛氏韻增》治字本平聲,脩治字借爲去聲,經典釋文治字平聲皆無音,假借治道平治字,𠀤直吏切。

旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

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