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戴高祥的姓名字义解释

戴高祥 姓名的繁体为戴高祥,笔画数分别为:戴(17画)、高(10画)、祥(10画),五行属性分别为:戴(火)、高(木)、祥(金),部首分别为:戴(戈部)、高(高部)、祥(礻部),戴高祥的姓名分字解释如下:

戴高祥的姓名内涵寓意

戴高祥名字怎么读?
戴高祥的名字拼音读音为 dài gāo xiáng

戴高祥名字怎么样,好不好?
戴高祥拼音为 dài gāo xiáng ,声母为d g x , 韵母为ai ao ia ,声调为去声、阴平、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫戴高祥名字的人多吗?
少,戴高祥名字重名率低。

戴高祥名字的康熙、简体笔画数:
戴高祥名字的简体笔画数 戴(17画) 高(10画) 祥(10画) ,戴高祥名字的康熙笔画数戴(20画) 高(10画) 祥(10画) 。

戴高祥的五行和寓意:
戴高祥名字五行属性为火木金,习织铁善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。 有进取心,一生辛勤奋发,中年后可一展报复,事业有成。 男娶好胜好强之妻,婚后常有小争吵;女嫁才干之夫,婚后大致圆满。 有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。 成功顺利,但要注意家庭和睦。

戴高祥名字的内涵含义:
戴高祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

戴高祥这个名字怎么样?
戴高祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
戴高祥名字打分 为78分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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戴字解释

【五行】【拼音】dài
【繁体】【部首】

【起名字义】
加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。

【康熙字义】

戴【 卯集中 】【 戈部 】康熙筆画: 18画 部外筆画: 14画

〔古文〕𢨇《唐韻》都代切《集韻》《韻會》《正韻》丁代切,𠀤𪒴去聲。《說文》分物得增益曰戴。一曰首戴也。《廣韻》荷戴也。《書·大禹謨》衆非元后何戴。《孟子》頒白者不負戴於道路矣。

《爾雅·釋地》途出其前戴丘。《疏》道過丘南,若爲道負戴。

値也。《禮·喪大記》君纁戴六。《註》戴之言値也。《爾雅·釋地》戴日爲丹穴。《註》値也。《疏》値日之下,其處名丹穴。

《諡法》典禮無愆曰戴。《左傳·隱三年》其娣戴嬀生桓公。《註》戴謂諡。

姓。出濟北,本宋戴穆公後。

或作載。《禮·月令》載靑旂。《詩·周頌》載弁俅俅。《音義》如字。

與戴同。

《韻會》作代切,音再。地名。《春秋·隱十年》宋人,蔡人,衞人伐戴。《註》戴國,今𨻰留外黃縣東南有戴城。《釋文》戴音再。

高字解释

【五行】【拼音】gāo
【繁体】【部首】

【起名字义】
由下到上距离大的,与“低”相对:高峰。高空。高踞。高原。高耸。高山流水(喻知己、知音或乐曲高妙)。高屋建瓴(形容居高临下的形势)。高瞻远瞩。 高度:他身高一米八。 等级在上的:高级。高考。 在一般标准或平均程度之上:高质量。高消费。高价。高档。高手。高能物理。 声音响亮:引吭高歌。 敬辞,称别人的事物:高见。高就。高论。高寿。高堂。高徒。 热烈、盛大:高昂。兴高采烈。 显贵,道德水平高:崇高。清高。高风亮节。高尚。高雅。高洁。 宗族中最在上之称:高祖。 酸根或化合物中比标准酸根多含一个氧原子的:高锰酸钾。 姓。

【康熙字义】

高【 亥集上 】【 高部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 0画

《廣韻》古勞切《集韻》《韻會》居勞切,𠀤音羔。《說文》崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。《易·繫辭》𤰞高以𨻰,貴賤位矣。《註》高謂天體也。《又》崇高莫大乎富貴。

《史記·高祖紀註》張晏曰:禮諡法,無高以爲功,最高而爲漢帝之太祖,故特起名焉。

地名。《前漢·地理志》沛郡高縣。

姓。《史記·仲尼弟子傳》高柴。

《集韻》《韻會》𠀤居号切,音誥。度高曰高。《左傳·隱元年·都城過百雉註》一雉之牆,長三丈,高一丈。《釋文》高,古報反。

如字。

叶居侯切,音鉤。《柳宗元·柳評事墓銘》柳侯之分,在北爲高,充于史氏,世相重侯。

叶居何切。《蘇黃門·嚴顏𥓓》相傳昔者嚴太守,刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記,獨憶城破節最高。《韻會》俗作髙。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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