甄树德 姓名的繁体为甄樹德，笔画数分别为：甄（13画）、树（9画）、德（15画），五行属性分别为：甄（金）、树（木）、德（火），部首分别为：甄（瓦部）、树（木部）、德（彳部），甄树德的姓名分字解释如下：
甄树德名字怎么读？
甄树德的名字拼音读音为 zhēn shù dé
甄树德名字怎么样，好不好？
甄树德拼音为 zhēn shù dé ，声母为zh sh d ，
韵母为e u e ，声调为阴平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫甄树德名字的人多吗？
少，甄树德名字重名率低。
甄树德名字的康熙、简体笔画数：
甄树德名字的简体笔画数 甄（13画） 树（9画） 德（15画） ，甄树德名字的康熙笔画数甄（13画） 树（16画） 德（15画） 。
甄树德的五行和寓意：
甄树德名字五行属性为金木火，难有天赋才华，但计划往往会超前而脱离现实，因此生活常在不安定中。 在操劳中创业，虽然碰到许多挫折，只要您坚忍不拔，一定可创造一番很好的事业。 男娶贤慧之妻，婚后还算和睦，合力创业；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌权，且多争执。 配置虽不好，但凭才华及理智，不断的求上进，不必怕失败，最后必能成功，只怕中途心灰意冷或遭不测之灾，如能早做预防及意志更坚定，一定有很好的发展。 前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
甄树德名字的内涵含义：
甄树德名字含义为稳重、担当、涵养、高雅、吉利、内涵之义。
甄树德这个名字怎么样？
甄树德名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
甄树德名字打分 为60分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
审查，鉴别：甄审。甄别。甄选。甄录（选择录用）。甄品（鉴别品评）。甄拔（甄别人材而荐举使用）。
制造陶器的转轮；制造陶器：甄陶（引申为对人的陶冶和造就）。
姓。
【康熙字义】
甄【 午集上 】【 瓦部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 9画
《唐韻》居延切《集韻》《韻會》稽延切，𠀤音籈。《說文》陶也。《前漢·董仲舒傳》夫上之化下，下之從上，猶泥之在鈞，惟甄者之所爲。《註》師古曰：甄，作瓦之人也。《後漢·班固傳》孕虞育夏，甄殷陶周。
又化也。《左思·魏都賦》𤣥化所甄，國風所稟。《註》甄，成也。言宮殿之制不侈泰，國俗奉爲程式也。《何晏·景福殿賦》甄陶國風。《註》李𣆀曰：埏埴爲器曰甄陶，王者亦甄陶其民也。
又《博雅》甄，地也。
又《廣韻》察也。《抱朴子·正郭卷》甄無名之士於草萊。
又《廣韻》一曰免也。
又《增韻》表也。《潘岳·西征賦》甄大義以明責。《註》宋均曰：甄，表也。
又《增韻》明也。《後漢·光武紀》靈貺自甄。《註》甄明也。《謝瞻·張子房詩》聖心豈徒甄，惟德在無忘。
又《集韻》亦姓。《𨻰留·風俗傳》舜陶河濱，後爲氏。《前漢·趙充國辛慶忌傳》用甄豐甄邯，以自助。
又地名。《張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表》破董卓於陽人，濟神器於甄井。《釋文》甄，音堅。《註》吳書曰：初堅入洛軍城南，甄官井上每旦有五色氣，堅命人浚探，得漢傳國璽。
又陣名。《左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註》將獵，張兩甄，故置二左司馬。兩甄，猶兩翼也。《世說新語》桓元好獵，雙甄所指，不避林壑。《晉書·周魴傳》擊賊杜曾于楊口，令李桓督左甄，梁裴遂，壽楊之戰，爲四甄待之。
又甄甄，鳥飛貌。《楚辭·九思》鹿蹊兮𨇰𨇰，貒貉兮蟫蟫，鸇鷂兮軒軒，鶉䳺兮甄甄。
又諡法。《汲冢周書》醜心動懼曰甄。
又《廣韻》側鄰切《集韻》《韻會》《正韻》之人切，𠀤音眞。義同。《韻會》毛氏曰：甄陶字，眞僊二韻通押。《莊季裕·雞肋篇》甄徹字見獨登進士時，林攄爲樞密，當唱名讀堅音，上以爲眞音，攄辯不遜，坐貶。吳志，孫堅入洛，屯軍城南，甄宮井上，旦有五色氣，令人入井，探得傳國璽，以甄與己名音叶，爲受命之符，則三國以前未有音之人切者。孫權卽位，尊堅爲帝，江左諸儒爲吳諱，故攺音眞。《孫奕·示兒編》甄有二音，學者皆押甄字在先韻，獨眞韻反未嘗押，此皆相承之久，信耳不信目之過。文選張華女史箴云：散氣流形，旣陶旣甄，在帝包羲，肇經天人，則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後，孫氏未詳考，前此甄無眞音也。
又《博雅》堗下謂之甄。《釋文》甄，只賔反。
又《博雅》甄，甎也。《釋文》音眞。
又《集韻》諸延切，音饘。察也，勉也。
又《廣韻》苦掾切，音券。視也。
又《集韻》規掾切，音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。《史記·齊太公世家》七年，諸侯會桓公於甄。《杜預曰》甄，衞地。今東郡甄城也。
又《田敬仲·完世家》昔日趙攻甄，子弗能救。《註》正義曰：甄，音絹。卽濮州甄城縣北。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤之刃切，音震。《集韻》鐘病聲。《周禮·春官·典同》薄聲甄。《註》甄讀爲甄燿之甄。甄，猶掉也。《釋文》音震。
又《字彙》古奚切，音稽。《春秋·命曆敘》神農甄四海，白阜脉山川。白阜，人名。佛經甄明之甄。亦音稽。
【起名字义】
木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。
种植，培育：树艺（“艺”，种植）。树荆棘得刺，树桃李得荫。
立，建立：树立。树敌。
量词，相当于“株”、“棵”：一树梅花。
姓。
【康熙字义】
樹【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 12画
〔古文〕𡬾𣕒𣚤《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切，𠀤殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹，宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水，木樹根于土。
又《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。
又《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。
又獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。
又姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。
又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤臣庾切，音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者，不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。
又立也。《書·說命》樹后王君公，承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋，除惡務本。《畢命》彰善癉惡，樹之風聲。
又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作𣗳，非。
【起名字义】
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
心意，信念：一心一德。
恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
姓。
【康熙字义】
德【 寅集下 】【 彳部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 12画
《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，𠀤登入聲。《廣韻》德行也。《集韻》德行之得也。《正韻》凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。《易·乾卦》君子進德修業。《詩·大雅》民之秉彝，好是懿德。《書·臯陶謨》九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，𥳑而廉，剛而塞，彊而義。
又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。
又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。
又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。
又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。
又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。
又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。
又《說文》升也。
又《玉篇》福也。
又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。《註》德星，旣填星也。
又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。
又州名。《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。
又叶都木切，音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。
又叶得各切，當入聲。《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。