经意 姓名的繁体为經意，笔画数分别为：经（8画）、意（13画），五行属性分别为：经（木）、意（土），部首分别为：经（纟部）、意（心部），经意的姓名分字解释如下：
经意名字怎么读？
经意的名字拼音读音为 jīng yì
经意名字怎么样，好不好？
经意拼音为 jīng yì ，声母为j y ，
韵母为i i ，声调为阴平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫经意名字的人多吗？
较多，经意名字重名率较高。
经意名字的康熙、简体笔画数：
经意名字的简体笔画数 经（8画） 意（13画） ，经意名字的康熙笔画数经（13画） 意（13画） 。
经意的五行和寓意：
经意名字五行属性为木土，性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。 喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。 男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。 运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。 有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
经意名字的内涵含义：
经意名字含义为美好、幸福、安康之义。
经意这个名字怎么样？
经意名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
经意名字打分 为75分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对：经纱。经线。经纶（a.整理过的蚕丝；b.喻政治规划）。
地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。
作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。
治理，管理：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。
通过：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。
禁受：经受。经风雨，见世面。
常行的，历史不变的：经常。经费。荒诞不经。
中医指人体内较大的脉络：经脉。经络。
表示动作的时间而且完成了：已经。曾经。
缢死，上吊：自经。
妇女每月一次由阴道排出血液：月经。经血。
古同“京”，数目。
姓。
【康熙字义】
經【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
〔古文〕𤔕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，𠀤音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。
又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。
又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。
又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。
又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。
又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。
又《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。
又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也。
又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物。《註》夫治外，婦治內，各治其物。
又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也。《何晏註》經，經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。
又《廣韻》古定切，音徑。經緯也。
又織也。
又《離騷·王逸註》經，徑也。《釋名》經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。
又《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作𦀰者，訛。
【起名字义】
心思：意思。意见。意义。意味。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意。同意。意在笔先。意在言外。心愿，愿望：意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。人或事物流露的情态：春意。诗意。惬意。情意。意境。料想，猜想：意料。意想。意外。
【康熙字义】
意【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，𠀤音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。
又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。
又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。
又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。
又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。