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司彦教的姓名字义解释

司彦教 姓名的繁体为司彥教,笔画数分别为:司(5画)、彦(9画)、教(11画),五行属性分别为:司(金)、彦(木)、教(木),部首分别为:司(口部)、彦(彡部)、教(攵部),司彦教的姓名分字解释如下:

司彦教的姓名内涵寓意

司彦教名字怎么读?
司彦教的名字拼音读音为 sī yàn jiào

司彦教名字怎么样,好不好?
司彦教拼音为 sī yàn jiào ,声母为s y j , 韵母为i a iao ,声调为阴平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫司彦教名字的人多吗?
少,司彦教名字重名率低。

司彦教名字的康熙、简体笔画数:
司彦教名字的简体笔画数 司(5画) 彦(9画) 教(11画) ,司彦教名字的康熙笔画数司(5画) 彦(9画) 教(11画) 。

司彦教的五行和寓意:
司彦教名字五行属性为金木木,对外乐观,内则空虚,多劳又多争,感情薄弱而不坚定,做事反覆不定,意志容易动摇。 中年后事业多变又劳苦,做事要三思,多计划,小心投机生。 男娶好胜顽固之妻,婚后常争吵;女嫁好丈夫,婚后感情大致圆满。 青少年时期较为顺利,但中年后会有突变,事业难有成就,财利难得,应多忍耐渡过难关。 能实现希望的目的,功成名就。

司彦教名字的内涵含义:
司彦教名字含义为之义。

司彦教这个名字怎么样?
司彦教名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
司彦教名字打分 为60分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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司字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
主管,操作:司法。司机。司令。司南(古代用磁石做成的辨别方向的仪器,为现在指南针的始祖)。司空(a.古代中央政府中掌管工程的长官;b.复姓)。司徒(a.古代中央政府中掌管土地和徒役的长官,后为丞相;b.复姓)。司马(a.古代中央政府中掌管军务的长官;b.复姓)。司寇(a.古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官;b.复姓)。 官署名称:人事司。 视察:司日月之长短。 姓。

【康熙字义】

司【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

〔古文〕𤔲《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切,𠀤音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。

《高宗肜日》王司敬民。

《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司士、司𡨥,典司五衆。天子之六府,曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨,典司六職。

州名。《晉書·地理志》司州,漢司隸校尉所部。魏氏置司州。

《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。

《正字通》司徒,司馬,司空,皆複姓。

《集韻》《韻會》《正韻》𠀤相吏切,音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻,困于二司。《註》師古曰:司,先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司,虔濯器用,敬滌蘊饎。

與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外,舍人怪之,以爲物而司之,得勃。

《灌夫傳》太后亦已使𠋫司。

《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩:四十著緋軍司馬,男兒官職未蹉跎。一爲州司馬,三見歲重陽。武元衡詩,惟有白鬚張司馬,不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用,當係去聲讀作入聲者,無據,不可從。

彦字解释

【五行】【拼音】yàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
古代指有才学、德行的人:俊彦。彦士。

【康熙字义】

彥【 寅集下 】【 彡部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《唐韻》魚變切《集韻》魚戰切《韻會》疑戰切《正韻》倪甸切,𠀤音諺。《說文》美士有文,人所言也。《爾雅·釋訓》美士爲彥。《註》人所彥詠。《疏》國有美士,爲人所言道。《書·太甲》旁求俊彥。《詩·鄭風》邦之彥兮。

叶倪堅切,諺平聲。《陸雲·陸公誄》和音嗣世,不替碩彥。明鑒在下。隆命上𤣥。

教字解释

【五行】【拼音】jiào
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiào(ㄐ一ㄠˋ)

(一)、指导,训诲:教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。

(二)、使,令:风能教船走。

(三)、指“宗教”:教士。教主。教皇。教堂。

(四)、姓。

【康熙字义】

敎【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕𤕝𧧿《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,𠀤音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。

《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。

《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之詞,其義與令同也。

《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,𠀤音交。義同。敎字从𡥈从攴。

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