缪仁义 姓名的繁体为繆仁義，笔画数分别为：缪（14画）、仁（4画）、义（3画），五行属性分别为：缪（火）、仁（金）、义（木），部首分别为：缪（纟部）、仁（亻部）、义（丶部），缪仁义的姓名分字解释如下：
缪仁义名字怎么读？
缪仁义的名字拼音读音为 móu rén yì
缪仁义名字怎么样，好不好？
缪仁义拼音为 móu rén yì ，声母为m r y ，
韵母为ou e i ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫缪仁义名字的人多吗？
少，缪仁义名字重名率低。
缪仁义名字的康熙、简体笔画数：
缪仁义名字的简体笔画数 缪（14画） 仁（4画） 义（3画） ，缪仁义名字的康熙笔画数缪（17画） 仁（4画） 义（13画） 。
缪仁义的五行和寓意：
缪仁义名字五行属性为火金木，有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。 如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。 男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。 精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。 命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
缪仁义名字的内涵含义：
缪仁义名字含义为美德、优秀、文雅之义。
缪仁义这个名字怎么样？
缪仁义名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
缪仁义名字打分 为58分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
缪（繆） móu（ㄇㄡˊ）
（一）、〔绸缪〕见“绸”。
【康熙字义】
繆【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 11画
《廣韻》武彪切《集韻》亡幽切《正韻》莫彪切，𠀤音䋷。《說文》枲之十絜也。一曰綢繆。《詩·豳風》綢繆牖戶。《傳》綢繆，言纏綿也。《莊子·則陽篇》聖人達綢繆。《音義》綢繆，猶纏綿。
又云：深奧也。
又《廣韻》莫浮切，音謀。《集韻》力求切，音劉。義𠀤同。
又《集韻》居虬切《韻會》居尤切，𠀤音樛。《禮·檀弓》衣衰而繆絰。《註》繆，當爲不樛垂也之樛。《疏》繆絰，謂絞麻爲絰。《前漢·孝成趙皇后傳》卽自繆死。《註》師古曰：繆，絞也。
又《集韻》《韻會》𠀤眉救切，音謬。《禮·大傳》五者一物紕繆。《註》紕繆，猶錯也。《釋文》繆，本作謬。
又《仲尼燕居》不能詩於禮繆。《註》繆，誤也。《前漢·司馬相如傳》臨邛令繆爲恭敬。《註》繆，詐也。
又《于定國傳》何以錯繆至是。《註》繆，違也。
又姓。《史記·申公傳》蘭陵繆生。《註》索隱曰：繆氏，出蘭陵。《正字通》今姓繆讀若妙，變音，非本音也。
又《集韻》朗鳥切，音了。繚或作繆。《前漢·司馬相如傳》繆繞王綏。《註》繆繞，相纏結也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤莫六切，音穆。與穆同。《禮·大傳》序以昭繆。《註》繆，讀如穆。《公羊傳·隱三年》葬宋繆公。《釋文》繆，左氏作穆。《史記·魯世家》太公召公乃繆卜。《註》徐廣曰：古書穆字多作繆。
又《集韻》憐蕭切，音聊。繆繆，絲貌。
又《集韻》力弔切，音嫽。蟉或作繆。蜩蟉，龍首動貌。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。
【起名字义】
公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的：义父。人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。姓。
【康熙字义】
義【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 7画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤宜寄切，音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰：與善同意，故从羊。《釋名》義，宜也。裁制事物，使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。
又《說卦傳》立人之道，曰仁與義。
又《容齋隨筆》人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
又義渠，戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠，虜其主。《註》寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
又姓。《前漢·酷吏傳》義縱，何東人。
又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁，摩民以誼。
又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
又《韻補》叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。