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孙乃熬的姓名字义解释

孙乃熬 姓名的繁体为孫乃熬,笔画数分别为:孙(6画)、乃(2画)、熬(14画),五行属性分别为:孙(金)、乃(火)、熬(火),部首分别为:孙(子部)、乃(丿部)、熬(灬部),孙乃熬的姓名分字解释如下:

孙乃熬的姓名内涵寓意

孙乃熬名字怎么读?
孙乃熬的名字拼音读音为 sūn nǎi āo

孙乃熬名字怎么样,好不好?
孙乃熬拼音为 sūn nǎi āo ,声母为s n , 韵母为u ai ao ,声调为阴平、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫孙乃熬名字的人多吗?
少,孙乃熬名字重名率低。

孙乃熬名字的康熙、简体笔画数:
孙乃熬名字的简体笔画数 孙(6画) 乃(2画) 熬(14画) ,孙乃熬名字的康熙笔画数孙(10画) 乃(2画) 熬(15画) 。

孙乃熬的五行和寓意:
孙乃熬名字五行属性为金火火,正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。 事业运不甚稳定,会有一时的成功,但也会因好高骛远或受累而失败。 男娶好胜好强之妻,婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫,但婚后不圆满。 一生运途劳碌,为家庭劳苦,受朋友之累,精神苦闷,有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

孙乃熬名字的内涵含义:
孙乃熬名字含义为之义。

孙乃熬这个名字怎么样?
孙乃熬名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
孙乃熬名字打分 为74分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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孙字解释

【五行】【拼音】sūn
【繁体】【部首】

【起名字义】
儿子的儿子:孙子。孙女。 跟孙子同辈的亲属:外孙。侄孙(侄儿的子女)。 孙子以后的各代:曾(zēng )孙(孙子的子女)。玄孙(曾孙的子女)。子孙(儿子和孙子,泛指后代)。王孙(贵族的子孙后代)。 植物再生成孳生的:孙竹(竹的枝根末端所生的竹)。 姓。 古同“逊”。

【康熙字义】

孫【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 7画

《唐韻》《集韻》思䰟切《韻會》《正韻》蘇昆切,𠀤音飱。《說文》子之子也。从子从系。系,續也,言順續先祖之後也。《爾雅·釋親》子之子爲孫,孫之子爲曾孫。《朱子曰》曾,重也,自曾孫以至於無窮,皆得稱之也。

凡臨祭祀,內事曰孝孫,外事曰曾孫。《詩·小雅》神保是饗,孝孫有慶。《書·武成》告於皇天后土,所過名山大川,曰惟有道曾孫周王發。

物再生亦曰孫。《周禮·春官·大司樂》孫竹之管。《註》竹枝根之末生者。

《番禺志》稻再生曰稻孫。

織女曰天孫。《前漢·天文志》織女,天帝孫也。

《博物志》岱嶽亦名天孫。

靑海旁馬多龍種,曰龍孫。

矢名。《晉語》申孫之矢。

烏孫,西戎國名。

姓。

公孫,長孫,王孫,俱複姓。《廣韻》衞公子,惠孫曾耳之後,因氏焉。

《集韻》蘇困切,音巽。與遜同。《論語》孫以出之。《禮·學記》入學鼓篋,孫其業也。《註》猶恭順也。

遁也。《春秋·莊元年》三月,夫人孫于齊。《閔二年》九月,夫人姜氏孫于邾。

叶荀緣切,音宣。《趙壹窮鳥賦》天乎祚賢,歸賢永年。且公且侯,子子孫孫。

乃字解释

【五行】【拼音】nǎi
【繁体】【部首】丿

【起名字义】
才:今乃得之。“断其喉,尽其肉,乃去”。 是,为:乃大丈夫也。 竟:乃至如此。 于是,就:“因山势高峻,乃在山腰休息片时”。 你,你的:乃父。乃兄。“家祭无忘告乃翁”。

【康熙字义】

乃【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 1画

〔古文〕𠄎𠧤𢏩𢎧《唐韻》奴亥切《集韻》《韻會》《正韻》囊亥切,𠀤柰上聲。語辭。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。

承上起下之辭。《爾雅·序疏》若乃者,因上起下語。

繼事之辭。《書·堯典》乃命羲和。

辭之難也。《公羊傳·宣八年》而者何,難也。乃者何,難也。曷爲或言而,或言乃,乃難乎而也。

辭之緩也。《周禮·秋官·小司𡨥》乃致事。《註》乃,緩辭。

語已辭。《韓愈·鬭雞聮句》一噴一醒然,再接再礪乃。《註》用費誓礪乃鋒刃語也。

《王禕詩》兹焉舍我去,契闊將無乃。

爾汝之稱。《書·大禹謨》惟乃之休。《註》乃,猶汝也。

某也。《禮·雜記》祝稱卜葬虞子孫曰哀,夫曰乃。《註》乃某卜葬其妻某氏。

彼也。《莊子·大宗師》孟孫氏人哭亦哭,是自其所以乃。

《唐書·南蠻傳》昔有人見二羊𨷖海岸,彊者則見,弱者入山,時人謂之來乃。來乃者,勝勢也。

地名。《元史·地理志》新添葛蠻安撫司,都鎮馬乃等處。

果名。《桂海虞衡志》特乃子,狀似榧,而圓長端正。

《玉篇》或作廼。《詩·大雅》廼慰廼止,廼左廼右。《前漢·項籍傳》必欲烹廼公。

《正韻》依亥切,哀上聲。《字彙》款乃,棹船相應聲。黃山谷曰:款乃,湖中節歌聲。《正字通》款乃,本作欸乃。今行船搖櫓,戛軋聲似之。《柳宗元詩》欸乃一聲山水綠。《元結·湖南欸乃曲》讀如矮靄是也。《劉蛻·湖中歌》靄廼。《劉言史·瀟湘詩》曖廼皆欸乃之譌。◎按欸,亞改切,應也。後人因柳集註有云:一本作襖靄。遂直音欸爲襖,乃爲靄,不知彼註自謂別本作襖靄,非謂欸乃當音襖靄也。《正韻》上聲解韻乃音靄,引柳詩:欸乃讀如襖靄。而上聲巧韻襖部不收款。去聲泰韻,乃音愛,亦引柳詩:欸乃讀如懊愛。而去聲效韻奧部不收款。至若旱韻,收款音窾,絕不註明有襖懊二音,此可證款不音襖懊,而欸之譌作款明矣。

乃有靄音,無愛音。《正韻》增音愛,非。

《字彙》《正字通》旣明辨款不音襖,欸譌作款,而《字彙》欠部款音襖,棹船相應聲。《正字通》櫓聲,自相矛盾,尤非。

熬字解释

【五行】【拼音】āo
【繁体】【部首】

【起名字义】

āo(ㄠ)

(一)、烹调方法,把蔬菜等放在水里煮:熬白菜。

【康熙字义】

熬【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 11画

《唐韻》五牢切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切,𠀤音敖。《說文》本作𤏺。乾煎也。《揚子·方言》凡以火而乾五穀之類,自山而東,齊楚以往,謂之熬。《禮·內則》煎醢加于陸稻上,沃之以膏,曰淳熬。《周禮·地官·舍人》共飯米熬穀。《後漢·邊讓傳》少汁,則熬而不可熟。

與嗸通。《前漢·陳湯傳》衆庶熬熬苦之。《註》愁聲。《說文》或作䵅。《集韻》或作𩱏。

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