兆源詹 姓名的繁体为兆源詹，笔画数分别为：兆（6画）、源（13画）、詹（13画），五行属性分别为：兆（火）、源（水）、詹（火），部首分别为：兆（儿部）、源（氵部）、詹（言部），兆源詹的姓名分字解释如下：
兆源詹名字怎么读？
兆源詹的名字拼音读音为 zhào yuán zhān
兆源詹名字怎么样，好不好？
兆源詹拼音为 zhào yuán zhān ，声母为zh y zh ，
韵母为ao ua a ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫兆源詹名字的人多吗？
少，兆源詹名字重名率低。
兆源詹名字的康熙、简体笔画数：
兆源詹名字的简体笔画数 兆（6画） 源（13画） 詹（13画） ，兆源詹名字的康熙笔画数兆（6画） 源（13画） 詹（13画） 。
兆源詹的五行和寓意：
兆源詹名字五行属性为火水火，主观而任性，性格孤高，架子颇大，缺乏服从心，头脑聪明，判断力强，处事往往能够误打误中，而得意外成功，令人刮目相看。 凭着天赋才华和毅力，可创立一番事业，但亲友难得帮助，必须靠自力发展。 男娶好胜固执之妻，婚后感情不美满；女嫁明朗寡和之夫，婚后时有争吵。 创业途中难免遭到一些困难，若能一一克服，则会成功，常有出人意料之绝招，在令人惊异的情况下，得到名利。 受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
兆源詹名字的内涵含义：
兆源詹名字含义为之义。
兆源詹这个名字怎么样？
兆源詹名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
兆源詹名字打分 为82分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
古代占验吉凶时灼龟甲所成的裂纹：卜兆。
事物发生前的征候或迹象，预示：预兆。佳兆。瑞雪兆丰年。
数名，等于百万（古代指万亿）：兆周（电磁波频率单位，每秒一百万周的频率为一兆周）。
姓。
【康熙字义】
兆【 子集下 】【 儿部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 4画
《唐韻》治小切《集韻》《韻會》直紹切，𠀤音肇。《說文》灼龜坼也。《周禮·春官·大卜》掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。《註》兆者，灼龜發于火，其形可占者。《前漢·文帝紀》兆得大橫。《註》應劭曰：龜曰兆。
又壇域塋界皆曰兆。《前漢·郊祀志》謹按周官兆五帝于四郊。《註》兆謂爲壇之塋域也。《孝經·喪親章》卜其宅兆，而安厝之。《註》塋墓界域也。
又朕兆。《老子·道德經》我則泊兮其未兆。《註》意未作之時也。
又數名。《韻會》十萬爲億，十億爲兆。
又京兆。《韻會》兆者，衆數。言大衆所在也。
又《史記·曆書》游兆執徐三年。《註》游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。
又《韻補》叶直遙切，音朝。《晉書·樂志歌》神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。
【起名字义】
水流所从出的地方：河源。泉源。发源。源远流长。源头。
事物的根由：来源。资源。渊源。能源。起源。策源地。
姓。
【康熙字义】
源【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 10画
《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。
又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。
又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。《韻會》本作厵，篆省作原。
【起名字义】
詹 zhān（ㄓㄢ）
（一）、说话烦琐，喋喋不休的样子：“大言炎炎，小言詹詹”。
（二）、至：“五日为期，六日不詹”。
（三）、〔詹事〕古代官名，掌皇后太子家事。
（四）、姓。
【康熙字义】
詹【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 6画
《唐韻》職廉切《集韻》《韻會》《正韻》之廉切，𠀤音占。《說文》多言也。《莊子·齊物論》大言炎炎，小言詹詹。《韻會》或作譫。
又《爾雅·釋詁》至也。《疏》詹，楚語也。古雅之別名也。《詩·魯頌》魯邦所詹。《傳》至也。
又官名。《前漢·百官公卿表》詹事，秦官，掌皇后、太子家。《應劭註》詹，省也，給也。《唐書·百官志》詹事府太子詹事、少詹事，各一人。
又山名，草名。《博物志》右詹山，帝女化爲詹草，其葉鬱茂，其華黃，實如豆，服者媚于人。
又姓。周宣王支子封詹侯，因以爲氏。《左傳》有詹父、詹桓伯。《列子》有詹何。
又通作瞻。《春秋·莊十七年》齊人執鄭詹。《註》詹，鄭執政大夫。《公羊傳》作鄭瞻。《史記·周本紀》顧詹有河。《註》詹，同瞻。
又與占通。《楚辭·卜居》往見太卜鄭詹尹。《註》占卜之官也。
又與蟾通。《淮南子·說林訓》月照天下，蝕於詹諸。《註》月中蝦蟇。《爾雅·釋魚》作蟾諸。
又《字彙補》徒濫切，音澹。足也。《呂覽·適音篇》夫音亦有適，太小則志嫌，以嫌聽小，則耳不充，不充則不詹，不詹則窕。《註》詹，音澹。
又叶多甘切，音儋。《詩·小雅》六日不詹。《傳》詹，同瞻。叶上藍襜。《毛詩·古音考》說文，儋何之儋，儋耳之儋，皆云詹聲，是詹有儋音，舊以爲叶，過矣。《說文》在八部，从言从八从厃。《徐曰》厃，高也。八，分也。多故可分。俗作𦧕，非。