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董宝祥的姓名字义解释

董宝祥 姓名的繁体为董寶祥,笔画数分别为:董(12画)、宝(8画)、祥(10画),五行属性分别为:董(木)、宝(火)、祥(金),部首分别为:董(艹部)、宝(宀部)、祥(礻部),董宝祥的姓名分字解释如下:

董宝祥的姓名内涵寓意

董宝祥名字怎么读?
董宝祥的名字拼音读音为 dǒng bǎo xiáng

董宝祥名字怎么样,好不好?
董宝祥拼音为 dǒng bǎo xiáng ,声母为d b x , 韵母为o ao ia ,声调为上声、上声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫董宝祥名字的人多吗?
少,董宝祥名字重名率低。

董宝祥名字的康熙、简体笔画数:
董宝祥名字的简体笔画数 董(12画) 宝(8画) 祥(10画) ,董宝祥名字的康熙笔画数董(15画) 宝(20画) 祥(11画) 。

董宝祥的五行和寓意:
董宝祥名字五行属性为木火金,正直坦白,比较好面子,举止谦和有礼,严守社会秩序与公共道德,有手高眼低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,属于比较保守的个性。 如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合,投机事业与您无缘,很难成大事。 男娶好胜固执之妻,婚后不甚圆满;女嫁有才干之夫,婚后大致圆满。 事事难如愿,有不平不满之怨叹,适于平凡的生意及平淡的生活。 能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。

董宝祥名字的内涵含义:
董宝祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

董宝祥这个名字怎么样?
董宝祥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
董宝祥名字打分 为82分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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董字解释

【五行】【拼音】dǒng
【繁体】【部首】

【起名字义】
监督管理:董统。董督。董正(督察纠正)。董理。董事(某些企业、学校的资产所有者推举出来代表自己监督和主持业务的人)。董其成。 正:“余将董道而不豫兮”。 深藏:“年六十已上,气当大董”。 姓。

【康熙字义】

董【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

〔古文〕𦱦《唐韻》多動切《集韻》覩動切,𠀤音懂。《爾雅·釋詁》董,督,正也。《書·大禹謨》董之用威。

《博雅》固也。

深藏也。《史記·倉公傳》氣當大董。

《周禮·春官》辨九𢷎,四日振動。《鄭註》動讀爲董。書亦或爲董。振董,以兩手相擊也。

《玉篇》藕根也。

董蕖。《續博物志》董蕖者,婆羅門云阿苗根,似白芷。

亭名。《左傳·文六年》改蒐于董。《註》河東汾隂縣有董亭。

澤名。《後漢·郡國志》文喜邑有董池陂,古董澤。

姓。《左傳·昭二十九年》昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,龍多歸之,服事帝舜,賜之姓曰董。

《宣二年》董狐,古之良史也。

《集韻》主勇切,音腫。《羣經音辨》短也。《左傳》余髮董董,今本作種種。

《字彙補》董正之董,讀若督,東谷切。《集韻》通作蕫。

宝字解释

【五行】【拼音】bǎo
【繁体】【部首】

【起名字义】
玉器,泛指珍贵的东西:宝贝。宝剑。宝物。宝藏(zàng )。国宝。财宝。珍宝。传(chuán)家宝。如获至宝。宝贵。 帝王的印信,借指帝位:宝座。登大宝(皇帝登基)。 敬辞,用于称别人的,宝地。宝刹(称呼庙字)。宝号(称呼别人的店铺)。 指金属货币:元宝。 赌具的一种:开宝。押宝。

【康熙字义】

寶【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 17画

〔古文〕寚𠋾珤《唐韻》《正韻》博浩切《集韻》《韻會》補抱切,𠀤音保。《說文》珍也。从宀玉貝,缶聲。《徐曰》人所保也。《廣韻》珍寶。

瑞也,符也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《禮·禮運》天不愛其道,地不愛其寶。《詩·大雅》稼穡惟寶。

《書·旅獒》所寶惟賢,則邇人安。

《增韻》符璽也,重也,貴也。《周禮·春官·天府》凡國之玉鎮,大寶器藏焉。《書·旅獒》分寶玉于伯叔之國。禮聘凡四器者,唯其所寶,以聘可也。註謂圭璋璧琮。古者天子諸侯以圭璧爲符信,至秦始有皇帝信璽,唐改曰寶。

凡錢文曰通寶。

姓。

叶博古切,音補。《詩·大雅》錫爾介圭,以作爾寶。叶上土。

《𨻰琳·瑪瑙賦》帝道匪康,皇鑒元輔。顧以多福,康以碩寶。

通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《註》讀如寶。《留侯世家》見穀城下黃石,取而葆祠之。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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