栾忠之 姓名的繁体为欒忠之，笔画数分别为：栾（10画）、忠（8画）、之（3画），五行属性分别为：栾（木）、忠（火）、之（火），部首分别为：栾（木部）、忠（心部）、之（丶部），栾忠之的姓名分字解释如下：
栾忠之名字怎么读？
栾忠之的名字拼音读音为 luán zhōng zhī
栾忠之名字怎么样，好不好？
栾忠之拼音为 luán zhōng zhī ，声母为l zh zh ，
韵母为ua o i ，声调为阳平、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫栾忠之名字的人多吗？
少，栾忠之名字重名率低。
栾忠之名字的康熙、简体笔画数：
栾忠之名字的简体笔画数 栾（10画） 忠（8画） 之（3画） ，栾忠之名字的康熙笔画数栾（23画） 忠（8画） 之（4画） 。
栾忠之的五行和寓意：
栾忠之名字五行属性为木火火，外表乐观，喜助他人，为别人多劳易处，内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋，不断进修自己，积极向外发展，必能有所作为。 家内团结一致，能专心创业而得到成功发展，名利可得。 男娶贤淑之妻，婚后圆满；女嫁有才干之夫，婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功，做事较积极且有计划，不辞艰苦，大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
栾忠之名字的内涵含义：
栾忠之名字含义为吉祥、美好、个性之义。
栾忠之这个名字怎么样？
栾忠之名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
栾忠之名字打分 为96分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
栾（欒） luán（ㄌㄨㄢˊ）
（一）、落叶乔木。叶含鞣质，可制栲胶。花可入药，又可作黄色染料。木材可制器具，种子可榨油。
（二）、柱上的曲木，两端以承斗拱。
（三）、钟口的两角。
（四）、古同“孪”，双生子。
（五）、姓。
【康熙字义】
栾【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
欒俗字。（欒）《唐韻》路官切《集韻》《正韻》盧官切《韻會》盧丸切，𠀤音鸞。《說文》木似欄。大夫冢樹欄楝也。《周禮·冢人疏》大夫墳高八尺，樹以藥草。《廣韻》作樹以欒。《山海經》雲雨之山有木名欒，黃木，赤技，靑葉，羣帝焉取藥。《唐本草》謂之欒荆。《註》欒荆，莖葉都似石南。
又《本草別錄》欒華，葉似木槿而薄細，花黃似槐而稍長大。
又欒欒，瘠貌。《詩·檜風》棘人欒欒兮。
又鐘口兩角爲欒。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑。《疏》古應律之鐘不圜，狀如今之鈴，故有兩角也。
又《禮·明堂位》鸞車，有虞氏之車也。《鄭註》鸞或爲欒。
又《博雅》曲枅謂之欒。《左思·吳都賦》欒櫨疉施。
又檀欒，竹貌。《枚乗·兔園賦》修竹檀欒。
又姓。《春秋》欒書之後，代爲晉卿。枚乘《菟園賦》。（欒）
【起名字义】
诚心尽力：忠心。忠诚。忠实。忠告。忠于。忠魂。忠义。忠贞。效忠。赤胆忠心。忠言逆耳。
【康熙字义】
忠【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，𠀤音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心，而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。
又《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。
又不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。
又《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私，忠也。《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。
又厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。
又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。
又州名。古巴東郡，唐置忠州。
又淵名。《山海經》忠極之淵。
又叶陟良切，音張。《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。
【起名字义】
助词，表示领有、连属关系：赤子之心。助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。代词，这，那：“之二虫，又何知”。虚用，无所指：久而久之。往，到：“吾欲之南海”。
【康熙字义】
之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 3画
〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，𠀤音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。
又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。
又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。
又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。
又變也。《易傳》辭也者，各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。
又至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。
又遺也。《揚子·法言》或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。《註》言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。
又姓。出《姓苑》。
又《郝敬讀書通》凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。
又《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。
又《韻補》叶職流切，音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。