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栾忠之的姓名字义解释

栾忠之 姓名的繁体为欒忠之,笔画数分别为:栾(10画)、忠(8画)、之(3画),五行属性分别为:栾(木)、忠(火)、之(火),部首分别为:栾(木部)、忠(心部)、之(丶部),栾忠之的姓名分字解释如下:

栾忠之的姓名内涵寓意

栾忠之名字怎么读?
栾忠之的名字拼音读音为 luán zhōng zhī

栾忠之名字怎么样,好不好?
栾忠之拼音为 luán zhōng zhī ,声母为l zh zh , 韵母为ua o i ,声调为阳平、阴平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫栾忠之名字的人多吗?
少,栾忠之名字重名率低。

栾忠之名字的康熙、简体笔画数:
栾忠之名字的简体笔画数 栾(10画) 忠(8画) 之(3画) ,栾忠之名字的康熙笔画数栾(0画) 忠(8画) 之(4画) 。

栾忠之的五行和寓意:
栾忠之名字五行属性为木火火,您兢兢业业的精神虽然可嘉,但固执成性会增加您的精神负担及痛苦,任何事情多与人商量,多听人劝导能改变您的命运。 辛勤劳苦而收获少,费心费力而无所成,抑郁不能发展。 男娶意志不坚之妻,时常有意见争吵;女嫁无果断力之夫,婚后不美满。 一个人的能力是有限的,不可太任性,您的主观太重害了您,您的计划及劳心劳力,大多是白费,得不到肯定,只有一个表面的空壳子,其实内部困难重重。 虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

栾忠之名字的内涵含义:
栾忠之名字含义为吉祥、美好、个性之义。

栾忠之这个名字怎么样?
栾忠之名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
栾忠之名字打分 为55分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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栾字解释

【五行】【拼音】luán
【繁体】【部首】

【起名字义】

栾(欒) luán(ㄌㄨㄢˊ)

(一)、落叶乔木。叶含鞣质,可制栲胶。花可入药,又可作黄色染料。木材可制器具,种子可榨油。

(二)、柱上的曲木,两端以承斗拱。

(三)、钟口的两角。

(四)、古同“孪”,双生子。

(五)、姓。

【康熙字义】

栾【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

欒俗字。(欒)《唐韻》路官切《集韻》《正韻》盧官切《韻會》盧丸切,𠀤音鸞。《說文》木似欄。大夫冢樹欄楝也。《周禮·冢人疏》大夫墳高八尺,樹以藥草。《廣韻》作樹以欒。《山海經》雲雨之山有木名欒,黃木,赤技,靑葉,羣帝焉取藥。《唐本草》謂之欒荆。《註》欒荆,莖葉都似石南。

《本草別錄》欒華,葉似木槿而薄細,花黃似槐而稍長大。

欒欒,瘠貌。《詩·檜風》棘人欒欒兮。

鐘口兩角爲欒。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑。《疏》古應律之鐘不圜,狀如今之鈴,故有兩角也。

《禮·明堂位》鸞車,有虞氏之車也。《鄭註》鸞或爲欒。

《博雅》曲枅謂之欒。《左思·吳都賦》欒櫨疉施。

檀欒,竹貌。《枚乗·兔園賦》修竹檀欒。

姓。《春秋》欒書之後,代爲晉卿。枚乘《菟園賦》。(欒)

忠字解释

【五行】【拼音】zhōng
【繁体】【部首】

【起名字义】
诚心尽力:忠心。忠诚。忠实。忠告。忠于。忠魂。忠义。忠贞。效忠。赤胆忠心。忠言逆耳。

【康熙字义】

忠【 卯集上 】【 心部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,𠀤音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心,而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德,知,仁,聖,義,忠,和。《疏》中心曰忠。中下从心,謂言出于心,皆有忠實也。

《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。

不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志,勤身以事君,忠也。

《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私,忠也。《後漢·任延傳》延曰:私臣不忠,忠臣不私。

厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。

《諡法》危身奉上,險不辭難曰忠。

州名。古巴東郡,唐置忠州。

淵名。《山海經》忠極之淵。

叶陟良切,音張。《漢溧陽長潘乾𥓓》彬文烈武,扶弱抑强。龕刈骾雄,流惡顯忠。

之字解释

【五行】【拼音】zhī
【繁体】【部首】

【起名字义】
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。代词,这,那:“之二虫,又何知”。虚用,无所指:久而久之。往,到:“吾欲之南海”。

【康熙字义】

之【 子集上 】【 丿部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 3画

〔古文〕㞢《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,𠀤音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。

於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。

語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。

此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。

變也。《易傳》辭也者,各指其所之。《孫奕示兒編》之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。

至也。《詩·鄘風》之死矢靡他。

遺也。《揚子·法言》或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。《註》言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。

姓。出《姓苑》。

《郝敬讀書通》凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。《詩·唐風》舍旃舍旃。

《魏風》上愼旃哉。𠀤與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。

《韻補》叶職流切,音周。《楚辭·九章》呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。《周伯琦曰》古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

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