司从昕 姓名的繁体为司從昕，笔画数分别为：司（5画）、从（4画）、昕（8画），五行属性分别为：司（金）、从（火）、昕（火），部首分别为：司（口部）、从（人部）、昕（日部），司从昕的姓名分字解释如下：
司从昕名字怎么读？
司从昕的名字拼音读音为 sī cóng xīn
司从昕名字怎么样，好不好？
司从昕拼音为 sī cóng xīn ，声母为s c x ，
韵母为i o i ，声调为阴平、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫司从昕名字的人多吗？
少，司从昕名字重名率低。
司从昕名字的康熙、简体笔画数：
司从昕名字的简体笔画数 司（5画） 从（4画） 昕（8画） ，司从昕名字的康熙笔画数司（5画） 从（4画） 昕（8画） 。
司从昕的五行和寓意：
司从昕名字五行属性为金火火，聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。 凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。 男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。 多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。 容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
司从昕名字的内涵含义：
司从昕名字含义为美好、幸福、唯美之义。
司从昕这个名字怎么样？
司从昕名字尚可，要想赢得成功，可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水，相信您的不断努力，终会收获成功。
司从昕名字打分 为67分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
主管，操作：司法。司机。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的仪器，为现在指南针的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的长官；ｂ．复姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的长官，后为丞相；ｂ．复姓）。司马（ａ．古代中央政府中掌管军务的长官；ｂ．复姓）。司寇（ａ．古代中央政府中掌管刑狱、纠察的长官；ｂ．复姓）。
官署名称：人事司。
视察：司日月之长短。
姓。
【康熙字义】
司【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
〔古文〕𤔲《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切，𠀤音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。
又《高宗肜日》王司敬民。
又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司𡨥，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。
又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。
又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。
又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。《註》師古曰：司，先字反。《王粲·酒賦》酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。
又與伺通。《前漢·高五王傳》魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。
又《灌夫傳》太后亦已使𠋫司。
又《容齋隨筆》司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。
【起名字义】
依顺：顺从。盲从。从善如流。
采取，按照：从优。
跟随：愿从其后。
跟随的人：侍从。仆从。
参与：从业。从政。投笔从戎。
由，自：从古至今。从我做起。
次要的：主从。从犯。
宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。
中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。
姓。
古同“纵”，竖，直。
古同“纵”，放任。
【康熙字义】
从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【起名字义】
太阳将要出来的时候。
【康熙字义】
昕【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許斤切，音欣。《說文》旦明，日將出也。《儀禮·士昏禮》凡行事，必用昏昕。《疏》昕卽明之始，君子舉事尚早，故用朝旦也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵。《註》早昧𤕤，擊鼓以召衆也。《疏》昕，猶明也。
又《集韻》虛其切，音僖。義同。
又《爾雅·釋天疏》四曰昕天。昕讀曰軒，言天北高南下，若車之軒，是吳時姚信所說。