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勾喜树的姓名字义解释

勾喜树 姓名的繁体为勾喜樹,笔画数分别为:勾(4画)、喜(12画)、树(9画),五行属性分别为:勾(木)、喜(水)、树(木),部首分别为:勾(勹部)、喜(口部)、树(木部),勾喜树的姓名分字解释如下:

勾喜树的姓名内涵寓意

勾喜树名字怎么读?
勾喜树的名字拼音读音为 gōu xǐ shù

勾喜树名字怎么样,好不好?
勾喜树拼音为 gōu xǐ shù ,声母为g x sh , 韵母为ou i u ,声调为阴平、上声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫勾喜树名字的人多吗?
少,勾喜树名字重名率低。

勾喜树名字的康熙、简体笔画数:
勾喜树名字的简体笔画数 勾(4画) 喜(12画) 树(9画) ,勾喜树名字的康熙笔画数勾(4画) 喜(14画) 树(16画) 。

勾喜树的五行和寓意:
勾喜树名字五行属性为木水木,个性较为好胜刚强,应脚踏实地,注重精神修养,处好人际关系。 若不好高骛远,脚踏实地,可安全上升,创造一番事业。 男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾。 具备勤奋及克苦耐劳之美德,可获得幸福,事事都可顺利成功发展。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

勾喜树名字的内涵含义:
勾喜树名字含义为帅气、建树之义。

勾喜树这个名字怎么样?
勾喜树名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
勾喜树名字打分 为79分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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勾字解释

【五行】【拼音】gōu
【繁体】【部首】

【起名字义】

gōu(ㄍㄡ)

(一)、用笔画出符号,表示删除或截取:勾销。勾乙(在报刊书籍的某些词句两端画上像“乙”的记号,表示作为资料)。

(二)、画出形象的轮廓,描画:勾画。勾勒。

(三)、用灰、水泥等涂抹建筑物的缝( fèng ):勾缝。

(四)、调和使黏,调味:勾芡。

(五)、牵引,招引:勾引。勾通。

(六)、停留,逗留:勾留。

(七)、摄取:勾魂摄魄(形容使人心神摇荡,控制不住)。

(八)、中国古代数学著作中称不等腰直角三角形中较短的直角边:勾股定理。

【康熙字义】

勾【 子集下 】【 勹部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《篇海》古侯切,音溝。

古𠋫切,音遘。勾本作句。

喜字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
高兴,快乐:欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜乐(lè ㄌㄜˋ)。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。 可庆贺的,特指关于结婚的:喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜联。喜幛。喜雨。喜报。喜庆。贺喜。报喜。 妇女怀孕:害喜。她有喜了。 爱好:喜爱。喜好(好)。喜欢。好(hào ㄏㄠˋ)大喜功(热衷于做大事,立大功,现常用以形容浮夸的作风)。 适于:喜光植物。海带喜荤。 姓。

【康熙字义】

喜【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕憘𢐭歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,𠀤音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。

聞喜,縣名。

姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。

《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。

《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,𤣥鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。

《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲樂亟。《註》韋昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。

《集韻》《類篇》𠀤昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字註。

树字解释

【五行】【拼音】shù
【繁体】【部首】

【起名字义】
木本植物的通称:树木。树林。树大根深(喻势力大,根基牢固)。 种植,培育:树艺(“艺”,种植)。树荆棘得刺,树桃李得荫。 立,建立:树立。树敌。 量词,相当于“株”、“棵”:一树梅花。 姓。

【康熙字义】

樹【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 12画

〔古文〕𡬾𣕒𣚤《唐韻》常句切《集韻》《韻會》《正韻》殊遇切,𠀤殊去聲。《說文》生植之總名。《左傳·昭二年》季氏有嘉樹,宣子譽之。《禮·祭義》樹木以時伐焉。《淮南子·原道訓》萍樹根于水,木樹根于土。

《爾雅·釋宮》屛謂之樹。《論語》邦君樹塞門。

《揚子·方言》牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

獸名。《儀禮·鄉射禮》君國中射則皮樹中。《註》皮樹,獸名。謂皮作樹形以射之。

姓也。《後魏·官氏志》樹洛于氏。後改爲樹氏。

《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤臣庾切,音豎。扶樹也。《徐鍇曰》樹之言豎也。種樹曰樹。《易·繫辭》古之葬者,不封不樹。《詩·小雅》荏染柔木,君子樹之。往來行人,心焉數之。

立也。《書·說命》樹后王君公,承以大夫師長。《泰誓》樹德務滋,除惡務本。《畢命》彰善癉惡,樹之風聲。

諸侯之適子,天子命爲之嗣者,曰樹子。《穀梁傳·僖九年》無易樹子。俗作𣗳,非。

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