习建乡 姓名的繁体为習建鄉，笔画数分别为：习（3画）、建（8画）、乡（3画），五行属性分别为：习（水）、建（木）、乡（水），部首分别为：习（乙部）、建（廴部）、乡（乙部），习建乡的姓名分字解释如下：
习建乡名字怎么读？
习建乡的名字拼音读音为 xí jiàn xiāng
习建乡名字怎么样，好不好？
习建乡拼音为 xí jiàn xiāng ，声母为x j x ，
韵母为i ia ia ，声调为阳平、去声、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫习建乡名字的人多吗？
少，习建乡名字重名率低。
习建乡名字的康熙、简体笔画数：
习建乡名字的简体笔画数 习（3画） 建（8画） 乡（3画） ，习建乡名字的康熙笔画数习（11画） 建（9画） 乡（3画） 。
习建乡的五行和寓意：
习建乡名字五行属性为水木水，有创造计划的头脑，性格较为孤高，架子也大，做事只凭自己的眼光和魄力是不够的，应多调查社会实际需要再着手去做，才是成功之道。 事业运不错，可一展抱负，易受家庭拖累而受苦。 男娶温厚而固执之妻，婚后常闹小意见；女嫁有才能个性顽固之夫，忍气吞声后常有争吵。 虽有天赋的才华，满怀的心志，但不可脱离现实太远，不要太过自信自满，有时会让您失望的，做事多加考虑，多能考虑别人的意见，您一定会成功发展。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
习建乡名字的内涵含义：
习建乡名字含义为和谐、稳重、善良、友善之义。
习建乡这个名字怎么样？
习建乡名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
习建乡名字打分 为87分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
学：习文。习武。
对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
相因：世代相习。习习相因。
姓。
【康熙字义】
習【 未集中 】【 羽部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 5画
《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，𠀤音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。
又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。
又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。
又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。
又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。
又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。
【起名字义】
立，设置，成立：建立（ａ．开始成立；ｂ．开始产生，开始形成）。建树（建立功业，或所建立的功业）。建国。建都（dū）。建党。建军。建交。建设。建功立业。
造，筑：建造。建筑。修建。新建。兴（xīng）建。筹建。
提出，倡议：建议。建策（出谋献策）。
指中国福建省：建兰。
北斗的斗柄所指的方位。斗柄农历每月所指的方位不同，因此“建”亦转指月份（亦称“月建”、“月尽”）：大建（农历有三十天的月份，亦称“大尽”）。小建（农历有二十九天的月份，亦称“小尽”）。
【康熙字义】
建【 寅集下 】【 廴部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居萬切，犍去聲。《說文》立朝律也。《書·洪範》建用皇極。
又《玉篇》豎立也。《韻會》置也。《易·比卦》先王以建萬國，親諸侯。
又《廣韻》木名。在弱水，直上百仞，無枝。
又星名。《禮·月令》仲春之月，旦建星中。《註》建星在斗上。《史記·天官書》建星者，旗也。《註》建六星在斗北，臨黃道，天之都關也。
又州名。《韻會》本吳建安郡，唐立建州。
又姓。《廣韻》楚王子建之後。《前漢·元后傳》有建公。
又《集韻》《韻會》𠀤紀偃切，犍上聲。《集韻》覆也。《史記·高帝紀》猶居高屋之上，建瓴水也。《註》居高屋而翻瓴水，言向下之勢易也。
又與鍵通。《禮·樂記》倒載干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。《註》建，讀爲鍵。
【起名字义】
勤劳、勤快、淳朴、生机
【康熙字义】
鄕【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 17画 部外筆画： 10画
《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，𠀤音香。《釋名》鄕，向也，衆所向也。《廣韻》萬二千五百家爲鄕。《前漢·食貨志》五家爲鄰，五鄰爲里，四里爲族，五族爲黨，五黨爲州，五州爲鄕，是萬二千五百戸也。
又上聲。《韻會》《正韻》𠀤許兩切，與響同。《前漢·董仲舒傳》如影鄕之應形聲。
又《字彙補》與饗通。《前漢·文帝紀》尃鄕獨美其福。
又去聲。《集韻》《正韻》𠀤許亮切。與嚮同。《禮·曲禮》則必鄕長者所視。《又》請席何鄕。
又《爾雅·釋宮》兩階閒謂之鄕。《註》人君南鄕當階閒。
又窻牖名。《禮·明堂位》刮楹達鄕。《疏》每室四戸八窻，窻戸皆相對。
又《儀禮·士虞禮》祝從啓牖鄕如初。《註》鄕，牖一名也。《疏》北牖名鄕，鄕亦是牖，故云一名也。
又《正字通》昔也，曩也。往者在前，來者從後，故往者謂之鄕者，往日謂之鄕日。《論語》鄕也，吾見於夫子而問知。
又姓。《集韻》通作向。