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后和的姓名字义解释

后和 姓名的繁体为後和,笔画数分别为:后(6画)、和(8画),五行属性分别为:后(水)、和(水),部首分别为:后(口部)、和(口部),后和的姓名分字解释如下:

后和的姓名内涵寓意

后和名字怎么读?
后和的名字拼音读音为 hòu hé

后和名字怎么样,好不好?
后和拼音为 hòu hé ,声母为h h , 韵母为ou e ,声调为去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫后和名字的人多吗?
少,后和名字重名率低。

后和名字的康熙、简体笔画数:
后和名字的简体笔画数 后(6画) 和(8画) ,后和名字的康熙笔画数后(9画) 和(8画) 。

后和的五行和寓意:
后和名字五行属性为水水,自尊心过强,不愿向别人低头,自视过高,做人守原则不贪不取,性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。 事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。 男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。 对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安。 万事顺利,能达到预想的目的。

后和名字的内涵含义:
后和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。

后和这个名字怎么样?
后和名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
后和名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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后字解释

【五行】【拼音】hòu
【繁体】【部首】

【起名字义】
上古称君主:商之先后(先王)。 帝王的妻子:皇后。太后。 指空间在背面,反面的,与“前”相对:后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚,与“先”相对:日后。后福。后期。 指次序,与“前”相对:后排。后十名。 子孙:后辈。后嗣。后裔。后昆。无后(没有子孙)。 姓。

【康熙字义】

后【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切《韻會》很口切,𠀤音後。《說文》繼體君也,象人之形。施令以告四方,故之从一,口。發號者,君后也。《書·仲虺之誥》徯我后。《易·泰卦》后以財成天地之道。《禮·檀弓》夏后氏堲周。《疏》夏言后者,白虎通云以揖讓受于君,故稱后。

《禮·曲禮》天子有后。《疏》后,後也。言其後于天子,亦以廣後胤也。《白虎通》商以前皆曰妃,周始立后。正嫡曰王后,秦漢曰皇后,漢祖母稱太皇太后,母稱皇太后。

諸侯亦稱后。《書·舜典》班瑞于羣后。

古者君稱臣亦曰后。《書·舜典》汝后稷,播時百穀。《疏》國語云:稷爲天官,單名爲稷,尊而君之,稱爲后稷。

《畢命》三后協心。《註》謂周公君𨻰畢公也。

《書·武成》告于皇天后土。《傳》后土,社也。《左傳·昭二十九年》土正曰后土。《註》土爲羣物主,故稱后也。其祀句龍焉,在家則祀中霤,在野則爲社。《正韻》后土,亦取厚載之義。

姓。《史記·仲尼弟子傳》后處字子里。《前漢·儒林傳》后倉字近君。

與後通。《禮·曲禮》再拜稽首,而后對。

《廣韻》胡遘切《集韻》下遘切《韻會》《正韻》胡茂切,𠀤音𠋫。義同。

叶後五切,音戸。《蔡邕·胡黃二公頌》允兹漢室,誕育二后。曰胡曰黃,方軌齊武。《陸雲·漢高盛德頌》咸陽克殄,旣係秦后。峩峩阿房,乃淸帝宇。○按詩本音云:《周頌》宣哲維人,文武維后,燕及皇天,克昌厥後。后後俱音戸,後人誤入四十五厚韻,故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後,后在厚韻相沿已久,不得不以後五切爲叶音矣。

和字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端:讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。连词,跟,同:我和老师打球。介词,向,对:我和老师请教。指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。姓。和谐地跟着唱:曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。

【康熙字义】

和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切,𠀤音禾。《廣韻》順也,諧也,不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏,和氏,主曆象授時之官。

《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《疏》和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小笙謂之和。《註》和,十三簧。

《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

《諡法》不剛不柔曰和。

和夷,地名。《書·禹貢》和夷底績。

雲和,地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

《廣韻》州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。

《韻會》西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。

《廣韻》姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。

《正字通》養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。

《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切,禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。

《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

《禮運》五味,六和,十二食,還相爲質也。《註》春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。

《禮器》甘受和。《釋文》和,戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

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