万俟培仁 姓名的繁体为萬俟培仁，笔画数分别为：万（3画）、俟（9画）、培（11画）、仁（4画），五行属性分别为：万（水）、俟（金）、培（土）、仁（金），部首分别为：万（一部）、俟（亻部）、培（土部）、仁（亻部），万俟培仁的姓名分字解释如下：
万俟培仁名字怎么读？
万俟培仁的名字拼音读音为 wàn sì péi rén
万俟培仁名字怎么样，好不好？
万俟培仁拼音为 wàn sì péi rén ，声母为w s p r ，
韵母为a i ei e ，声调为去声、去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫万俟培仁名字的人多吗？
少，万俟培仁名字重名率低。
万俟培仁名字的康熙、简体笔画数：
万俟培仁名字的简体笔画数 万（3画） 俟（9画） 培（11画） 仁（4画） ，万俟培仁名字的康熙笔画数万（3画） 俟（8画） 培（11画） 仁（4画） 。
万俟培仁的五行和寓意：
万俟培仁名字五行属性为水金土金，习关队凡事好胜好强，以自己的意见为重，好面子，不认输，善于舌战辩论，虽有才华，但不可太自满，免得别人误会您架子大。 早年较顺利，中年后多艰辛，有志难伸之象。 男娶好胜好强之妻，婚后夫妻不睦；女嫁有贤才之夫，婚后大致美满。 成功之时要慎防随时发生的祸害，不如意时也不要自暴自弃，以您的才华定能创立一番事业，但做事不可太主观，多接受他人的建议，对您是有利的。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
万俟培仁名字的内涵含义：
万俟培仁名字含义为平安、优秀之义。
万俟培仁这个名字怎么样？
万俟培仁名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
万俟培仁名字打分 为74分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
数目，十个一千：万户侯（中国汉代侯爵的最高一级，享有万户农民的赋税。后泛指高官）。
喻极多：万物。万方（a.指全国和世界各地；b.指姿态多种多样）。日理万机。气象万千。
极，很，绝对：万万。万幸。
姓。
〔万俟（qí）〕原为中国古代鲜卑族部落名；后为复姓。
【康熙字义】
万【 子集上 】【 一部 】康熙筆画： 3画 部外筆画： 2画
《廣韻》《集韻》《韻會》𡘋同萬。
又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。
又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕㸘𤍚𢁭《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。
又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。
又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。
又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。
又姓。《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。
又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。《六書正譌》或省作万，非。
【起名字义】
俟 sì（ㄙˋ）
（一）、等待：俟机进攻。〔俟次〕依次。
【康熙字义】
俟【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤牀史切，音仕。待也。《禮·玉藻》在官不俟屨，在外不俟車。
又俟俟，衆多徐行貌。《詩·小雅》儦儦俟俟。《註》趨則儦儦，行則俟俟。言獸之多也。
又姓。《風俗通》有俟子。
又《集韻》渠之切《正韻》渠宜切，𠀤音奇。万俟，複姓。
又《後周書異域傳》高麗官第四等曰意俟奢。
又叶于紀切，音矣。《詩·鄘風》人而無止，不死何俟。叶上齒。
【起名字义】
为保护植物或墙堤等，在根基部分加土：培土。培种（zhòng ）。培修。培植。
帮助和保护人的成长：培养。培育。培训。
【康熙字义】
培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也，養也。《中庸》栽者培之。
又《集韻》薄亥切，音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切，音蔔。
又《揚子·方言》晉楚之閒，冢或謂之培。
又《廣韻》《集韻》𠀤薄口切，音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽，必墮其壘培。
又《集韻》鋪枚切。同𤬭，瓦未燒者。
又蒲來切，音𤗏。封垤也。
又房尤切，音浮。人名。魯有申培公。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。