叶东传 姓名的繁体为葉東傳，笔画数分别为：叶（5画）、东（5画）、传（6画），五行属性分别为：叶（土）、东（木）、传（火），部首分别为：叶（口部）、东（一部）、传（亻部），叶东传的姓名分字解释如下：
叶东传名字怎么读？
叶东传的名字拼音读音为 yè dōng chuán
叶东传名字怎么样，好不好？
叶东传拼音为 yè dōng chuán ，声母为y d ch ，
韵母为e o ua ，声调为去声、阴平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫叶东传名字的人多吗？
少，叶东传名字重名率低。
叶东传名字的康熙、简体笔画数：
叶东传名字的简体笔画数 叶（5画） 东（5画） 传（6画） ，叶东传名字的康熙笔画数叶（15画） 东（8画） 传（13画） 。
叶东传的五行和寓意：
叶东传名字五行属性为土木火，心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。 只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。 能实现希望的目的，功成名就。
叶东传名字的内涵含义：
叶东传名字含义为才华、学问之义。
叶东传这个名字怎么样？
叶东传名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
叶东传名字打分 为97分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
植物的营养器官之一：树叶。菜叶。叶子。叶落归根。一叶知秋。一叶蔽目（喻目光短浅，常被眼前细小事物所遮蔽，看不到远处、大处。亦称“一叶障目”）。
像叶子的：铁叶。百叶窗。
同“页”。
世，时期：初叶。末叶。
姓。
和洽，合：叶韵。
【康熙字义】
叶【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 2画
《玉篇》古文協字。《後漢·律曆志》叶時月正日。餘詳十部六畫。
又《集韻》同旪。《前漢·五行志》次四曰旪用五紀。《註》師古曰，旪讀曰叶。
又《正韻》同汁。《張衡·西京賦》五位相汁，以旅于東井。《註》汁、叶同。（葉）《唐韻》與涉切《集韻》《正韻》弋涉切，𠀤音枼。《說文》草木之葉。《陸游詩註》吳人直謂桑曰葉。
又世也。《詩·商頌》昔在中葉，有震且業。
又《博雅》聚也。
又書冊。《歐陽修曰》唐人藏書皆作卷軸，後有葉子，似今策子。
又姓。《通志·氏族略》葉氏，舊音攝，後世與木葉同音。
又與䔾通。《儀禮·士冠禮》贊者洗於房中，側酌醴，加柶，覆之面葉。《註》古文葉爲䔾。
又式涉切，音攝。《左傳·及葉註》葉，今南陽葉縣。
又《韻補》叶，逆約切，音虐。《易林》桑芳將落，隕其黃葉。
又叶於急切。《易林》同本異葉，樂人上德。東鄰慕義，來興吾國。
又《集韻》徒協切，音牒。與䈎同，書篇名。《韻會》或作𦯧，非。
【起名字义】
方向，太阳出升的一边，与“西”相对：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。
主人（古代主位在东，宾位在西）：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。
姓。
【康熙字义】
東【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《正韻》德紅切《集韻》《韻會》都籠切，𠀤音蝀。《說文》動也。陽氣動，于時爲春。《書·堯典》平秩東作。《孔傳》歲起於東，而始就耕也。《淮南子·天文訓》東方木也，其帝太皡。
又《史記·曆書》日起於東，月起於西。《鄭樵·通志》日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。
又《詩·大雅》東有啓明。
又《爾雅·釋地》東至于泰遠。
又姓。《聖賢羣輔錄》舜友東不訾。
又叶當經切，音丁。《詩·小雅》念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。
又叶都郞切，音當。《楊泉·蠶賦》粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。○按《說文》東自爲部，今倂入。
【起名字义】
转（zhuǎn ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。
推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
解说经义的文字：经传。《左传》。
记载某人一生事迹的文字：小传。自传。纪传。传记。传略。树碑立传。
以演述历史和人物故事为中心的文学作品：《水浒传》。
古代设于驿站的房舍，亦指驿站上所备的马车：传舍（供来往行人居住的旅舍）。
【康熙字义】
傳【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，𠀤音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·𨻰蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》𠀤柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音𨻰。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。