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邓美引的姓名字义解释

邓美引 姓名的繁体为鄧美引,笔画数分别为:邓(4画)、美(9画)、引(4画),五行属性分别为:邓(火)、美(水)、引(土),部首分别为:邓(阝部)、美(八部)、引(弓部),邓美引的姓名分字解释如下:

邓美引的姓名内涵寓意

邓美引名字怎么读?
邓美引的名字拼音读音为 dèng měi yǐn

邓美引名字怎么样,好不好?
邓美引拼音为 dèng měi yǐn ,声母为d m y , 韵母为e ei i ,声调为去声、上声、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫邓美引名字的人多吗?
少,邓美引名字重名率低。

邓美引名字的康熙、简体笔画数:
邓美引名字的简体笔画数 邓(4画) 美(9画) 引(4画) ,邓美引名字的康熙笔画数邓(9画) 美(9画) 引(4画) 。

邓美引的五行和寓意:
邓美引名字五行属性为火水土,有企划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。 若能按部就班,步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会徒劳无功。 男娶外柔内刚之妻,婚后不甚和睦;女嫁谦和才干之夫,婚后尚称圆满。 或许有一时的成功,但不实际,有超过自已的能力或财力的企图,易陷于意外挫折与灾难之象。 万事顺利,能达到预想的目的。

邓美引名字的内涵含义:
邓美引名字含义为才华、杰出、上进之义。

邓美引这个名字怎么样?
邓美引名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
邓美引名字打分 为69分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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邓字解释

【五行】【拼音】dèng
【繁体】【部首】

【起名字义】
姓。

【康熙字义】

邓【 補遺·酉集 】【 邑部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 2画

《搜眞玉鏡》音山。地名。(鄧)《唐韻》徒亘切《集韻》《韻會》《正韻》唐亘切,𠀤音蹬。《說文》曼姓之國。《春秋·桓七年》鄧侯吾離來朝。《疏》鄧,在南地,屬衡岳。

魯地。《春秋·隱十年》春,齊侯、鄭伯盟于鄧。《註》鄧,魯地。

蔡地。《春秋·桓二年》蔡侯、鄭伯會于鄧。《註》潁川召陵縣西南有鄧城。《疏》賈、服以鄧爲國,釋例以此爲蔡地,其鄧國則義陽鄧縣是也。以鄧是小國,去蔡遠,蔡、鄭懼楚而爲此會,不當反求近楚小國與之結援,故知非鄧國也。

州名。本秦南陽郡,隋置南陽縣,攺鄧州。

姓。《姓考》殷武丁封叔父于河北,爲鄧侯,後因氏。(鄧)

美字解释

【五行】【拼音】měi
【繁体】【部首】

【起名字义】
好,善:美德。美学。美谈。审美。美丽。美容(美化容貌)。美不胜收。 得意,高兴:美滋滋的。 称赞,以为好:赞美。美言。美誉。 指“亚美利加洲”(简称“美洲”):北美。南美。 指“美国”:美元。美籍华人。

【康熙字义】

美【 未集中 】【 羊部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。

《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。

《正韻》嘉也,好也。

《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。《玉篇》或作媺。

引字解释

【五行】【拼音】yǐn
【繁体】【部首】

【起名字义】
拉,伸:引力。引颈。引而不发。引吭高歌。 领,招来:引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。 拿来做证据、凭据或理由:引文。引用。援引。 退却:引退。引避。 旧时长度单位,一引等于十丈。 古代柩车的绳索:发引(出殡)。

【康熙字义】

引【 寅集下 】【 弓部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 1画

〔古文〕㧈《唐韻》余忍切《集韻》《韻會》《正韻》以忍切,𠀤音蚓。《說文》開弓也。《徐鉉曰》象引弓之形。《周禮·冬官考工記》維體防之,引之中參。

《廣雅》演也。《易·繫辭》引而伸之。

《爾雅·釋詁》長也。《釋訓》子子孫孫引無極也。《書·梓材》引養引恬。

相牽曰引。《禮·檀弓》喪服,兄弟之子,猶子也。蓋引而進之也。《註》牽引進之,同于己子。《史記·秦始皇紀》諸生轉相告引。

《集韻》導也。《史記·韓長孺傳》奉引墮車,蹇。《註》爲天子導引而墮車,跛。

卻也。《禮·玉藻》侍坐,則必退席。不退,則必引而去君之黨。《註》引,卻也。

相薦達曰引。《史記·魏其侯傳》兩人相爲引重。《註》相薦達爲聲勢。《後漢·張皓王龔傳論》顯登者以貴塗易引。

服氣法曰道引。《莊子·刻意篇》道引之士,養形之人。《史記·留侯世家》道引不食穀。

治疾法有撟引。《史記·扁鵲傳》鑱石撟引。《註》謂爲按摩之法,夭撟引身,如熊顧鳥伸也。

十丈爲引。《前漢·律歷志》其法用竹爲引,高一分,廣六分,長十丈。引者,信也。《註》信讀曰伸,言其長。

《廣韻》《正韻》羊晉切《集韻》《韻會》羊進切,𠀤蚓去聲。《集韻》牽牛綍也。《禮·檀弓》弔於葬者,必執引。《疏》引,柩車索也。

《集韻》一曰曲引。《蔡邕·琴操》有思歸引。

引古作𢪉。

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