郑星斋 姓名的繁体为鄭星齋，笔画数分别为：郑（8画）、星（9画）、斋（10画），五行属性分别为：郑（火）、星（火）、斋（金），部首分别为：郑（阝部）、星（日部）、斋（文部），郑星斋的姓名分字解释如下：
郑星斋名字怎么读？
郑星斋的名字拼音读音为 zhèng xīng zhāi
郑星斋名字怎么样，好不好？
郑星斋拼音为 zhèng xīng zhāi ，声母为zh x zh ，
韵母为e i ai ，声调为去声、阴平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫郑星斋名字的人多吗？
少，郑星斋名字重名率低。
郑星斋名字的康熙、简体笔画数：
郑星斋名字的简体笔画数 郑（8画） 星（9画） 斋（10画） ，郑星斋名字的康熙笔画数郑（19画） 星（9画） 斋（17画） 。
郑星斋的五行和寓意：
郑星斋名字五行属性为火火金，主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。 若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。 男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。 有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，事业可成，名利可得。 万事顺利，能达到预想的目的。
郑星斋名字的内涵含义：
郑星斋名字含义为之义。
郑星斋这个名字怎么样？
郑星斋名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
郑星斋名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
中国周代诸侯国名，在今河南省新郑县一带：郑人买履（讽喻那些只相信教条，不顾客观实际的人）。
姓。
【康熙字义】
鄭【 酉集下 】【 邑部 】康熙筆画： 19画 部外筆画： 12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤直正切，音㽀。國名。《釋名》鄭，町也，地多平町町然也。《正字通》鄭本西都畿內地，周宣王封其弟友，是爲鄭。桓公寄孥與賄于虢鄶，其子武公，定平王于東都，因徙其封，施舊號于新邑，是爲新鄭。今河南開封府鄭州是也。
又南鄭，縣名。今屬陝西漢中府，桓公封邑在畿內，爲西鄭，漢中在京兆之南，故稱南鄭以別之。《一統志》南鄭，古褒國附庸之邑。桓公歿，其民南奔居此，因曰南鄭。
又《廣韻》鄭重，殷勤之意。《前漢·王莽傳》非皇天所以鄭重降符命之意。
又姓。《集韻》鄭滅于韓，子孫因以國爲氏。
【起名字义】
天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。行（xíng ）星。卫星。披星戴月。
细碎的小颗粒东西：火星儿。
秤等衡器上记数的点：定盘星。
军官衣领上的徽记：五星将军。
形容夜间：星行。星奔。
星名，二十八宿之一：星宿。
像星一样排列，分散：星星点点。
喻某一方面新出现的杰出人物：影星。歌星。
古代妇女面上所饰的花点。
以星象推算吉凶祸福的方术：星术。星相（xiàng ）。
原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。
国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级。五星饭店。
【康熙字义】
星【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
〔古文〕𠻖曐𤽛皨《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切《正韻》先靑切，𠀤音腥。《說文》萬物之精，上爲列星。从晶生聲。一曰象形。从口。古口復注中，故與日同。《釋名》星，散也，列位布散也。《書·堯典》曆象日月星辰。《傳》星，四方中星。
又《洪範》五紀，四曰星辰。《傳》二十八宿迭見，以敘節氣。《又》庶民惟星，星有好風，星有好雨。《傳》星，民象，箕星好風，畢星好雨。《史記·天官書》星者，金之散氣。《註》五星五行之精，衆星列布，體生於地，精成於天，列居錯行，各有所屬。在野象物，在朝象官，在人象事。《前漢·天文志》經星常宿中外官，凡百七十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。《淮南子·天文訓》日月之淫氣精者爲星辰。
又星星，猶點點也。《謝靈運詩》星星白髮垂。
又草名。戴星、文星、流星，皆穀精草別名。《本草綱目》此草生穀田中，莖頭小白花，點點如亂星。
又姓。《廣韻》《羊氏家傳》曰：南陽太守羊續，娶濟北星重女。
【起名字义】
斋（齋） zhāi（ㄓㄞ）
（一）、屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店：书斋。聊斋。荣宝斋。
（二）、祭祀前或举行典礼前清心洁身：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。
（三）、佛教、道教等教徒、道徒吃的素食：斋饭。斋堂。吃斋。
（四）、舍饭给僧人吃：斋僧。
【康熙字义】
斋【 卯集下 】【 文部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《篇海》同齋。（齋）《廣韻》側皆切《集韻》《韻會》《正韻》莊皆切，𠀤債平聲。《正韻》潔也，莊也，恭也。《廣雅》齋，敬也。《禮·祭統》齋之爲言齊也。《易·繫辭》聖人以此齋戒。《註》洗心曰齋。
又《後漢·輿服志》有齋冠曰長冠。
又燕居之室曰齋。
又《集韻》《正韻》𠀤津私切，音貲。《孟子》齋疏之服。《趙岐註》卽齋縗也。音資。
又《易·履卦》得其資斧。《子夏傳》作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。
又叶眞而切，音支。《後漢·周澤傳》生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。