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董继和的姓名字义解释

董继和 姓名的繁体为董繼和,笔画数分别为:董(12画)、继(10画)、和(8画),五行属性分别为:董(木)、继(木)、和(水),部首分别为:董(艹部)、继(纟部)、和(口部),董继和的姓名分字解释如下:

董继和的姓名内涵寓意

董继和名字怎么读?
董继和的名字拼音读音为 dǒng jì hé

董继和名字怎么样,好不好?
董继和拼音为 dǒng jì hé ,声母为d j h , 韵母为o i e ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫董继和名字的人多吗?
少,董继和名字重名率低。

董继和名字的康熙、简体笔画数:
董继和名字的简体笔画数 董(12画) 继(10画) 和(8画) ,董继和名字的康熙笔画数董(14画) 继(13画) 和(8画) 。

董继和的五行和寓意:
董继和名字五行属性为木木水,主观好胜,竟争心特强,疑心也重,对妻子或晚辈不够友善,好吹虚言,天性喜助他人,容易被卷入朋友是非中。 青年时运途不安,多劳苦之象。中年可成功一时,注意晚境再陷入困难,慎防免受灾。 男娶操劳固执之妻,婚后妻子多怨言;女嫁温厚固执之夫,婚后大致圆满。 有成功发展之运势,得祖荫或意外之助,但因性急、任性、好强,易受亲友之累或因事业失败而反覆不安,应特别小心。 受长辈上级的恩惠,心身健康,能努力向前,发展成功。

董继和名字的内涵含义:
董继和名字含义为美好、安康、富贵、吉利之义。

董继和这个名字怎么样?
董继和名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
董继和名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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董字解释

【五行】【拼音】dǒng
【繁体】【部首】

【起名字义】
监督管理:董统。董督。董正(督察纠正)。董理。董事(某些企业、学校的资产所有者推举出来代表自己监督和主持业务的人)。董其成。 正:“余将董道而不豫兮”。 深藏:“年六十已上,气当大董”。 姓。

【康熙字义】

董【 申集上 】【 艸部 】康熙筆画: 15画 部外筆画: 9画

〔古文〕𦱦《唐韻》多動切《集韻》覩動切,𠀤音懂。《爾雅·釋詁》董,督,正也。《書·大禹謨》董之用威。

《博雅》固也。

深藏也。《史記·倉公傳》氣當大董。

《周禮·春官》辨九𢷎,四日振動。《鄭註》動讀爲董。書亦或爲董。振董,以兩手相擊也。

《玉篇》藕根也。

董蕖。《續博物志》董蕖者,婆羅門云阿苗根,似白芷。

亭名。《左傳·文六年》改蒐于董。《註》河東汾隂縣有董亭。

澤名。《後漢·郡國志》文喜邑有董池陂,古董澤。

姓。《左傳·昭二十九年》昔有飂叔安,有裔子曰董父,實甚好龍,龍多歸之,服事帝舜,賜之姓曰董。

《宣二年》董狐,古之良史也。

《集韻》主勇切,音腫。《羣經音辨》短也。《左傳》余髮董董,今本作種種。

《字彙補》董正之董,讀若督,東谷切。《集韻》通作蕫。

继字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
继承、机智、努力、继承先人的品德与智慧。

【康熙字义】

繼【 未集中 】【 糸部 】康熙筆画: 20画 部外筆画: 14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古詣切,音計。《說文》續也。《玉篇》紹繼也。《易·繫辭》繼之者,善也。《中庸》善繼人之志。《孟子》爲可繼也。《五經文字》繼从㡭,反𢇍爲㡭。俗作継,非。

《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。

和字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
相安,谐调:和美。和睦。和谐。和声。和合(a.和谐;b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神)。和衷共济。平静:温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。平息争端:讲和。和约。和议。和亲。数学上指加法运算中的得数:二加二的和是四。连带:和盘托出(完全说出来)。和衣而卧。连词,跟,同:我和老师打球。介词,向,对:我和老师请教。指日本国:和服(日本式服装)。和文。大和民族。体育比赛不分胜负的结果:和棋。和局。姓。和谐地跟着唱:曲高和寡。依照别人的诗词的题材或体裁作诗词:和诗。 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起:和面。和泥。粉状或粒状物搀和在一起,或加水搅拌:和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。量词,指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数:衣裳洗了三和水。 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求,取得胜利。

【康熙字义】

和【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切,𠀤音禾。《廣韻》順也,諧也,不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏,和氏,主曆象授時之官。

《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和,在鑣曰鸞。《疏》和,亦鈴也,以其與鸞相應和,故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

《爾雅·釋樂》大笙謂之巢,小笙謂之和。《註》和,十三簧。

《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和,今謂之壘門,立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

《諡法》不剛不柔曰和。

和夷,地名。《書·禹貢》和夷底績。

雲和,地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

《廣韻》州名,在淮南,漢屬九江郡,齊爲和州。

《韻會》西和州,秦蒙恬築長城始此,唐爲岷州,宋攺西和州。

《廣韻》姓也。本自羲和之後,一云卞和之後,晉有和嶠。

《正字通》養和,今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背,號曰養和。

《松陵集》皮日休以五物送魏不琢,有烏龍養和,桐廬養和。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤胡臥切,禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂,其子和之。

《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

《禮運》五味,六和,十二食,還相爲質也。《註》春多酸,夏多苦,秋多辛,冬多鹹,加以滑甘,是謂六和。

《禮器》甘受和。《釋文》和,戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

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