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契田修的姓名字义解释

契田修 姓名的繁体为契田修,笔画数分别为:契(9画)、田(5画)、修(9画),五行属性分别为:契(木)、田(土)、修(金),部首分别为:契(大部)、田(田部)、修(亻部),契田修的姓名分字解释如下:

契田修的姓名内涵寓意

契田修名字怎么读?
契田修的名字拼音读音为 qì tián xiū

契田修名字怎么样,好不好?
契田修拼音为 qì tián xiū ,声母为q t x , 韵母为i ia iu ,声调为去声、阳平、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫契田修名字的人多吗?
少,契田修名字重名率低。

契田修名字的康熙、简体笔画数:
契田修名字的简体笔画数 契(9画) 田(5画) 修(9画) ,契田修名字的康熙笔画数契(9画) 田(5画) 修(9画) 。

契田修的五行和寓意:
契田修名字五行属性为木土金,做事冲动而积极,常因欠考虑而一发不可收拾,待人热心积极,常为他人所累,早年辛勤劳苦而收获少,应多注重精神上的修养,等待良运的来临。 六亲无助,平生多劳苦、辛勤而收获少,中年后较有成功运及财利。 男娶唠叨寡和之妻,婚后难和睦;女嫁好胜鲁莽之夫,慎防婚姻危机。 中年前多灾多难,事业难有成就,容易遭意外之灾病或打击,常在苦闷中度日,应多忍耐防范,中晚年可成功发展。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

契田修名字的内涵含义:
契田修名字含义为才华、学问之义。

契田修这个名字怎么样?
契田修名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
契田修名字打分 为77分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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契字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

qì(ㄑ一ˋ)

(一)、证券,证明买卖、抵押、租赁等关系的文书:契约。契据。房契。

(二)、相合,相投:相契。契合。默契。契友。契分( fèn )(投合无间的情分)。契厚。

(三)、用刀雕刻:契刻。契舟求剑。

(四)、〔契机〕指事物转化的关键。

(五)、刻的文字,近代称甲骨文:书契。契文(甲骨文)。

【康熙字义】

契【 丑集下 】【 大部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《廣韻》苦計切《集韻》《韻會》詰計切《正韻》去計切,𠀤音栔。約也。《易·繫辭》上古結繩而治,後世聖人易之以書契。《禮·曲禮》獻粟者執右契。《註》兩書一契,同而別之。

合也。《周禮·天官》宰夫掌官契以治藏。《前漢·高帝紀》帝與功臣,剖符作誓,丹書鐵契。《唐書·𤣥宗紀》木契銅魚起兵。

神合也。《神仙傳》魏伯陽作參同契二卷。

憂苦也。《詩·小雅》契契寤歎。

灼龜具。《詩·大雅》爰契我龜。《註》契,所以然火而灼之者也。

怯也。《周禮·冬官考工記·輈人》馬不契需。《註》契,怯。需,懦也。

姓。見《姓苑》。

《廣韻》《集韻》《韻會》私列切《正韻》先結切。𠀤同𥜽,高辛氏子,舜五臣之一,商之祖也。《書·舜典》帝曰:契,汝作司徒。別作偰𥜽。

《廣韻》苦結切《集韻》《韻會》《正韻》詰結切。𠀤同挈,勤苦也。《詩·邶風》死生契闊。

疎闊也。《前漢·范丹傳》行路急卒,非𨻰契闊之所。

刻也。《呂覽》契舟求劒。與鍥通。

絕也,缺也。《司馬相如·封禪文》陛下謙讓而弗發,契三神之歡。《註》三神,上帝,泰山,梁父。《前漢·毋將隆傳》契國威器。

《集韻》欺訖切,音乞。契丹,國號。宋爲南朝,契丹北朝,後攺號遼。

訖黠切,音拮。戲也。

叶似入切,音習。《禰衡顏子𥓓》知微知章,聞一覺十用舍行藏,與聖合契。从丯从刀从大。俗作契,非。

田字解释

【五行】【拼音】tián
【繁体】【部首】

【起名字义】
种植农作物的土地:田野。耕田。 和农业有关的:田家。田园。 古同“畋”,打猎。 古同“佃”,耕作。 姓。

【康熙字义】

田【 午集上 】【 田部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

《唐韻》待年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切,𠀤音闐。《說文》𨻰也。樹穀曰田,象四口。十,阡陌之制也。《玉篇》土也,地也。《正韻》土已耕曰田。《釋名》塡也。五稼塡滿其中也。《易·乾卦》見龍在田。《詩·小雅》雨我公田。《通典》古有井田,畫九區如井字形,八家耕之,中爲公田,乃公家所藉。圭田者,祿外之田,以供祭祀。加田者旣賞之,又重賜之田也。

爰田,卽轅田。《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅,應入公者,爰之於所賞之衆。《晉語》作轅田。《前漢·食貨志》歲耕種者爲不易上田,休一歲者爲一易中田,休二歲者爲再易下田,三歲更耕之,自爰其處。農民戸人已受田,其家衆男爲餘夫,以口受田如比。《註》師古曰:爰,更互也,比例也。

名田。《前漢·董仲舒傳》古井田法,雖難卒行,宜少近古。限民名田,以贍不足。《通典》名田,占田也。各爲立限,不使富者過制,則貧弱之。家可足也。

代田。《通典》漢武征和三年,以趙過爲搜粟都尉。過能爲代田,一畮三甽,歲代其處,每耨必附根,根深能水旱。一歲之收常過縵田,一斛以上,用力少而得穀多。

屯田。《正字通》漢晉率兵屯,領以帥,唐率民屯,領以官。宋率營田,以民。漢趙充國於金城,留步士萬人屯田,擊先零,條上屯田十二事,宣帝從之。明初兼行官屯,民屯,兵屯,商屯,腹屯,邊屯諸法。永樂時著令,每一都司另撥旗軍十一,名耕種,號樣田。據所收子粒多寡,以辨別歲之豐凶,軍之勤惰。雖養軍百萬,不費民閒一粒。兵法所謂屯田一石,可當轉輸二十石也。

營田。《通典》宇文融括隱田曰:浮戸十共作一坊,官立廬舍,謂之營田戸。言爲官營田,非屯田戸也。

職田,職分田也。《文獻通考》隋開皇中,始給職田,又給公廨田。唐貞觀,以職田給逃還貧戸,每畞給粟二斗,謂之地子。十八年復給職田。永泰元年,百官請納職田,充軍糧。宋眞宗興復職田。慶曆均公田,復限職田。紹興復職田。金元志官皆有職田。

方田,卽均田。《通典》宋熙寧五年重修方田法,元豐罷之。郭諮攝肥鄕令,以千步方田法。四出量括,遂得其數,收逋賦八十萬。

區田。《氾勝之書》湯有七年之旱,伊尹作爲區田法,敎民糞種,負水澆稼。賈思勰曰:區田,以糞氣爲美,不必皆良田。

不耕旁地,庶盡地力。

籍田,天子親耕之田也。《禮·月令》孟春,天子帥三公九卿,躬耕帝籍。

弄田。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《師古註》謂宴游之田,天子所戲弄。

一井爲田。《魯語》季康子欲以田賦。《註》田,一井也。《管子·乗馬篇》五制爲一田,二田爲一夫。

《書·無逸》文王𤰞服,卽康功田功。《註》康者,安民之功。田者,養民之功。言文王不侈服飾,專安養斯民也。

獵也,與畋佃通。俗作𤝗。《易·恆卦》田无禽。《疏》田者,田獵也。《詩·鄭風》叔于田。《傳》田,取禽也。

姓。《五音集韻》出北平,敬仲自𨻰適齊,後攺田氏。《史記·田敬仲完世家註》敬仲奔齊,以𨻰田二字聲相近,遂爲田氏。

《黃庭經》尺宅寸田可治生。《註》尺宅,面也。寸田,兩眉閒爲上丹田,心爲絳宮田,臍下三寸爲下丹田。

官名。《詩·豳風》田畯至喜。《傳》田畯,田大夫也。《左傳·昭二十九年》稷,田正也。《疏》稷爲田官之長。《周禮·夏官》田僕上士十有二人。

星名。蒼龍之宿。《石氏星傳》龍左角曰天田。

神名。《詩·小雅》以御田祖。《傳》田祖,先嗇也。《周禮·地官·大司徒》設其社稷之壝,而樹之田主。《註》田主,田神,后土田正之所依也。

鼓名。《詩·周頌》應田縣鼓。《傳》田,大鼓也。《釋文》田如字,鄭作𣌾,音胤。

車名。《周禮·夏官》田僕掌馭田路。《註》田路,木路也。

地名。《爾雅·釋地》鄭有圃田。《左傳·隱八年》鄭伯請釋泰山之祀而祀,周公以泰山之祊易許田。《疏》許田,魯國朝宿之邑。

《僖二年》虢公敗戎于桑田。《註》桑田,虢地,在弘農陝縣東北。

《成六年》晉遷于新田。《註》今平陽絳邑縣是也。《後漢·郡國志》京兆藍田出美玉。

州名。《韻會》廣南化外,唐開蠻洞置。

草名。《爾雅·釋草》皇守田。《註》似燕麥,子如彫胡米,可食,生廢田中,一名守氣。

《何晏·景福殿賦》騈田胥附。《註》騈田胥附,羅列相著也。

《禮·奔喪》殷殷田田,如壞牆然。《疏》言將欲倒也。

蓮葉貌。《江南曲》江南可採蓮,蓮葉何田田。

《集韻》地因切,樹穀曰田。

《正韻》蕩練切,音電。《詩·齊風》無田甫田。《朱註》田,謂耕治之也。《釋文》無田,音佃。

《字彙補》池鄰切,音𨻰。《晉語》佞之見佞,果喪其田。《釋文》田音,與𨻰同。

轉音亭。《韓愈·越裳操》孰荒于門,孰治于田,四海旣均,越裳是臣。

《法苑珠林頌》賢人慕高節,志願菩提音。御鶴翔伊水,策馬出王田。

《易林》邪徑賊田,惡政傷民。夫婦呪詛,太山覆顚。顚,音丁。

修字解释

【五行】【拼音】xiū
【繁体】【部首】

【起名字义】
装饰,使完美:修饰。修辞。装修。 整治,恢复完美:修复。修治。修缮(修理)。修浚(修理疏通)。修好。修明(古代指政治清明)。 剪或削:修剪。 兴建,建造:修建。修筑。 编纂,撰写:修书。修史。修纂。 (学问,品行方面)钻研、学习、锻炼:修学。修业。修养。 长(cháng ),高:修长。 信奉宗教的人虔诚地学习教义,并付诸行动:修行。修女。 姓。

【康熙字义】

修【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《唐韻》息流切《集韻》《韻會》《正韻》思留切,𠀤音羞。飭也。

飾也,葺理也。《書·禹貢》六府孔修。

古之聞人曰前修。《屈原·離騷》謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》蹇修,古良媒。

姓。漢屯騎校尉修炳。

長也。《詩·小雅》四牡修廣。

與卣通。《周禮·春宫·鬯人》廟用修。鄭註:修,讀爲卣。卣,中尊也。謂獻象之屬。以薦鬯則謂之卣,以薦酒則謂之修。

叶詢趨切,音須。《陸機·感丘賦》姸蚩混而爲一兮,孰云識其所修。必眇世以遠覽兮,夫何殉以區區。

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