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昕用仁的姓名字义解释

昕用仁 姓名的繁体为昕用仁,笔画数分别为:昕(8画)、用(5画)、仁(4画),五行属性分别为:昕(火)、用(土)、仁(金),部首分别为:昕(日部)、用(用部)、仁(亻部),昕用仁的姓名分字解释如下:

昕用仁的姓名内涵寓意

昕用仁名字怎么读?
昕用仁的名字拼音读音为 xīn yòng rén

昕用仁名字怎么样,好不好?
昕用仁拼音为 xīn yòng rén ,声母为x y r , 韵母为i o e ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫昕用仁名字的人多吗?
少,昕用仁名字重名率低。

昕用仁名字的康熙、简体笔画数:
昕用仁名字的简体笔画数 昕(8画) 用(5画) 仁(4画) ,昕用仁名字的康熙笔画数昕(8画) 用(5画) 仁(4画) 。

昕用仁的五行和寓意:
昕用仁名字五行属性为火土金,性急率直,好胜不认输,待人热心积极而常为他人累,如能依赖自己的热忱决心,终能得到应有的报酬,一展自己的抱负。 在多变不安的环境中接受考验,如能以不屈不挠的精神贯彻到底,事业可成功发展,物质丰富。 男女皆得好胜顽固之配偶,婚后多争执,容易受到感情上的打击。 运途多变,一生中遭到很多的灾害与打击,为家庭劳苦受累,若能逃过灾难,中晚年财源丰盛,事业成功,名利可得。 命运被压抑,多有灾祸或急变的事发生,易患心脏、眼睛方面的疾病。

昕用仁名字的内涵含义:
昕用仁名字含义为平安、优秀之义。

昕用仁这个名字怎么样?
昕用仁名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
昕用仁名字打分 为53分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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昕字解释

【五行】【拼音】xīn
【繁体】【部首】

【起名字义】
太阳将要出来的时候。

【康熙字义】

昕【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤許斤切,音欣。《說文》旦明,日將出也。《儀禮·士昏禮》凡行事,必用昏昕。《疏》昕卽明之始,君子舉事尚早,故用朝旦也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》早昧𤕤,擊鼓以召衆也。《疏》昕,猶明也。

《集韻》虛其切,音僖。義同。

《爾雅·釋天疏》四曰昕天。昕讀曰軒,言天北高南下,若車之軒,是吳時姚信所說。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

仁字解释

【五行】【拼音】rén
【繁体】【部首】

【起名字义】
一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。 姓。

【康熙字义】

仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁,足以長人。《禮·禮運》仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性,便是仁。

《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。

果核中實有生氣者亦曰仁。

姓。

《韻補》叶如延切,音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。《六書正譌》元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。

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