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襄具祥的姓名字义解释

襄具祥 姓名的繁体为襄具祥,笔画数分别为:襄(17画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:襄(火)、具(木)、祥(金),部首分别为:襄(衣部)、具(八部)、祥(礻部),襄具祥的姓名分字解释如下:

襄具祥的姓名内涵寓意

襄具祥名字怎么读?
襄具祥的名字拼音读音为 xiāng jù xiáng

襄具祥名字怎么样,好不好?
襄具祥拼音为 xiāng jù xiáng ,声母为x j x , 韵母为ia u ia ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫襄具祥名字的人多吗?
少,襄具祥名字重名率低。

襄具祥名字的康熙、简体笔画数:
襄具祥名字的简体笔画数 襄(17画) 具(8画) 祥(10画) ,襄具祥名字的康熙笔画数襄(17画) 具(8画) 祥(11画) 。

襄具祥的五行和寓意:
襄具祥名字五行属性为火木金,忠厚老实,内心稍微固执,易亲易离的个性,来者不拒,去者不追,有时自己有困难,还想帮忙别人,容易被人拖累或损财。 如有一时的小成功应该满足,千万不可好高骛远,惹火烧身,否则只有徒增忧伤。 男得意志不坚之妻,婚后不圆满;女嫁固执好胜之夫,婚后多争执。 一生劳碌不息,难成功的配置,好面子,有眼高手低的倾向,自悲自叹命运的不公平。 一帆风顺,能平安顺利地达到目的。

襄具祥名字的内涵含义:
襄具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

襄具祥这个名字怎么样?
襄具祥名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
襄具祥名字打分 为71分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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襄字解释

【五行】【拼音】xiāng
【繁体】【部首】

【起名字义】

xiāng(ㄒ一ㄤ)

(一)、帮助,辅佐:襄办。襄理。襄助。襄赞(赞助)。

(二)、完成,相助而成:“葬定公,雨,不克襄事”。

(三)、冲上:襄陵。

(四)、上举,昂起:“臣闻交龙襄首奋翼”。

(五)、高:“襄岸夷涂。”

(六)、古同“攘”,扫除。

(七)、姓。

【康熙字义】

襄【 申集下 】【 衣部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 11画

〔古文〕𡣿𠆝𧞜《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切,𠀤音湘。《說文》漢令:解衣而耕謂之襄。

上也。《書·堯典》懷山襄陵。《註》包山上陵也。

《臯陶謨》思曰:贊贊襄哉。《疏》謂贊奏上古行事而言之也。

除也。《詩·鄘風》牆有茨,不可襄也。

成也。《左傳·定十五年》葬定公,雨,不克襄事,禮也。

駕也。《詩·鄭風》兩服上襄。《註》上駕,馬之最良者也。

《小雅》跂彼織女,終日七襄。《箋》駕,謂更其肆也。從旦至暮七辰,辰一移,謂之七襄。

《史記·諡法解》辟地有德曰襄,甲冑有勞曰襄。

地名。《史記·高祖功臣侯表》襄平。《索隱曰》屬臨淮。《後漢·郡國志》上黨郡襄垣。

《廣韻》州名,本楚之西津,魏置襄陽郡,西魏攺襄州,因水立名。《韻會》宋升襄陽府。

姓。《後漢·襄楷傳註》《風俗通》曰:襄姓,楚大夫襄老之後。《說文》作𧞻。

𦦶、𦦬。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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