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借培用的姓名字义解释

借培用 姓名的繁体为借培用,笔画数分别为:借(10画)、培(11画)、用(5画),五行属性分别为:借(金)、培(土)、用(土),部首分别为:借(亻部)、培(土部)、用(用部),借培用的姓名分字解释如下:

借培用的姓名内涵寓意

借培用名字怎么读?
借培用的名字拼音读音为 jiè péi yòng

借培用名字怎么样,好不好?
借培用拼音为 jiè péi yòng ,声母为j p y , 韵母为ie ei o ,声调为去声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫借培用名字的人多吗?
少,借培用名字重名率低。

借培用名字的康熙、简体笔画数:
借培用名字的简体笔画数 借(10画) 培(11画) 用(5画) ,借培用名字的康熙笔画数借(10画) 培(11画) 用(5画) 。

借培用的五行和寓意:
借培用名字五行属性为金土土,不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。 比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。 有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

借培用名字的内涵含义:
借培用名字含义为建树、担当之义。

借培用这个名字怎么样?
借培用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
借培用名字打分 为88分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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借字解释

【五行】【拼音】jiè
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiè(ㄐ一ㄝˋ)

(一)、暂时使用别人的财物等:借用。借阅。借账。借据。借条。

(二)、暂时把财物等给别人使用:借钱给人。

(三)、假托:借口。借端。借故。借代。借景。借喻。借题发挥。

(四)、依靠:凭借。借势。

【康熙字义】

借【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 8画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤子夜切,嗟去聲。假也,貸也,助也,推獎也。《家語》在貧如客,使其臣如借。《註》言不有其身,如借使也。《前漢·文帝紀》假借納用。

艸履曰不借。《釋名》言賤易有各自蓄之,不假借人也。

設辭。《詩·大雅》借曰未知,亦旣抱子。

與藉耤通。

與假通。《後漢·李充傳》無所借借。《註》下音假。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤資昔切,音積。義同。本作𠎥,隸省作借,別作徣。

培字解释

【五行】【拼音】péi
【繁体】【部首】

【起名字义】
为保护植物或墙堤等,在根基部分加土:培土。培种(zhòng )。培修。培植。 帮助和保护人的成长:培养。培育。培训。

【康熙字义】

培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切,𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也,養也。《中庸》栽者培之。

《集韻》薄亥切,音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切,音蔔。

《揚子·方言》晉楚之閒,冢或謂之培。

《廣韻》《集韻》𠀤薄口切,音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽,必墮其壘培。

《集韻》鋪枚切。同𤬭,瓦未燒者。

蒲來切,音𤗏。封垤也。

房尤切,音浮。人名。魯有申培公。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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