均道从 姓名的繁体为均道從，笔画数分别为：均（7画）、道（12画）、从（4画），五行属性分别为：均（土）、道（火）、从（火），部首分别为：均（土部）、道（辶部）、从（人部），均道从的姓名分字解释如下：
均道从名字怎么读？
均道从的名字拼音读音为 jūn dào cóng
均道从名字怎么样，好不好？
均道从拼音为 jūn dào cóng ，声母为j d c ，
韵母为u ao o ，声调为阴平、去声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫均道从名字的人多吗？
少，均道从名字重名率低。
均道从名字的康熙、简体笔画数：
均道从名字的简体笔画数 均（7画） 道（12画） 从（4画） ，均道从名字的康熙笔画数均（7画） 道（16画） 从（4画） 。
均道从的五行和寓意：
均道从名字五行属性为土火火，待人心性急，不耐独处生活，头脑急智活泼，举止优雅，易与异性接近，外柔而内刚，稍有固执之感。 您的人生考验较长，中年前奔波劳苦，事业难顺利，中年后有成功机会，但须相当忍耐行事。 男娶好胜性急之妻，婚后幸福难持久；女嫁得过且过之夫，婚后常为小事而闹意见。 这种很不幸的配置被您碰上了，中年以前不知要经过多少的挫折苦闷，又有急厄灾变要您去克服，漫长的黑夜总有过去的时候，拿出魄力及耐力，最后成功还是属于您的。 上进伸展虽然较为困难，但努力拼搏将有改观，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
均道从名字的内涵含义：
均道从名字含义为稳重、担当之义。
均道从这个名字怎么样？
均道从名字一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
均道从名字打分 为54分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
平，匀，引申为调和：均衡。势均力敌。平均。
皆，都，老少均安。
中国汉代计量单位，一均等于二千五百石。
古同“韵”，和谐的声音。
〔均钟〕古代乐器。
古同“钧”，造瓦器的转轮。
【康熙字义】
均【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 4画
《唐韻》居勻切《集韻》《韻會》《正韻》規倫切，𠀤音鈞。《說文》平也。《詩·小推》大夫不均。《周禮·地官·大司徒》以土均之法，均齊天下之政。《春官》軍禮有五二日大均之禮，恤衆也。
又調也。《詩·小雅》六轡旣均。
又徧也。《易·說卦》坤爲均。《莊子·寓言篇》萬物皆種也。以不同形相禪，始卒循環，莫得其倫，是謂天均。
又天子設四代之學，曰成均，見《禮·文王世子註》。
又造瓦之具，旋轉者也。董仲舒曰：泥之在均，惟甄者之所爲。
又樂器。《禮·樂記》樂所以立均。《尚書疏》堂上之樂，皆受笙均。堂下之樂，皆受磬均。《後漢·律歷志》冬夏至，𨻰八音，聽五均。《註》均，長七尺，繫以絲，以節樂音。
又均服，戎服也。《左傳·僖五年》均服振振。亦作袀。
又地名。均，古麇國，在襄陽。《唐書·中宗紀》嗣聖元年，太后遷帝房州。
又遷于均。
又《集韻》王問切《正韻》禹慍切，𠀤音韻。《說文先訓》古無韻字，均卽韻也。
又與專切，音沿。《史記·夏本紀》均河海，通淮泗。《鄭元曰》均讀沿。
又叶古頑切，音鰥。《韓愈·孟郊失子詩》問天生下人，薄厚胡不均。夫曰天地人，由來不相關。
又通作鈞。《書·泰誓》厥罪惟鈞。
又或作旬。《禮·內則》旬而見。《周禮·地官》均人公旬用三日。《註》均古通旬。別作𡉲。
【起名字义】
路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
方法，办法，技术：门道。医道。
指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（guàn ）。道士。道姑。道行（háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
说，讲：道白。常言道。能说会道。
用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
线条：铅笔道儿。
中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
某些国家行政区域的名称。
量词：一道大河。两道门。上三道漆。
计量单位，“忽米”的通称。
【康熙字义】
道【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 16画 部外筆画： 9画
〔古文〕𨕥衟𡬹《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。
又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。
又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。
又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。
又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。
又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。
又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。
又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。
又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。
又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。
又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。
又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。
又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。
【起名字义】
依顺：顺从。盲从。从善如流。
采取，按照：从优。
跟随：愿从其后。
跟随的人：侍从。仆从。
参与：从业。从政。投笔从戎。
由，自：从古至今。从我做起。
次要的：主从。从犯。
宗族中次于至亲的亲属：从父（伯父、叔父的通称）。
中国魏以后，古代官品（有“正品”和“从品”之分，宋代龙图阁大学士为从二品）。
姓。
古同“纵”，竖，直。
古同“纵”，放任。
【康熙字义】
从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》𠀤七恭切，促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容，舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》𠀤似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）