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渴烛笏的姓名字义解释

渴烛笏 姓名的繁体为渴燭笏,笔画数分别为:渴(12画)、烛(10画)、笏(10画),五行属性分别为:渴(水)、烛(火)、笏(木),部首分别为:渴(氵部)、烛(火部)、笏(竹部),渴烛笏的姓名分字解释如下:

渴烛笏的姓名内涵寓意

渴烛笏名字怎么读?
渴烛笏的名字拼音读音为 kě zhú hù

渴烛笏名字怎么样,好不好?
渴烛笏拼音为 kě zhú hù ,声母为k zh h , 韵母为e u u ,声调为上声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫渴烛笏名字的人多吗?
少,渴烛笏名字重名率低。

渴烛笏名字的康熙、简体笔画数:
渴烛笏名字的简体笔画数 渴(12画) 烛(10画) 笏(10画) ,渴烛笏名字的康熙笔画数渴(13画) 烛(10画) 笏(14画) 。

渴烛笏的五行和寓意:
渴烛笏名字五行属性为水火木,有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。 创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。 男娶勤俭之妻,婚后美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。 一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。 相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。

渴烛笏名字的内涵含义:
渴烛笏名字含义为之义。

渴烛笏这个名字怎么样?
渴烛笏名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
渴烛笏名字打分 为100分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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渴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

kě(ㄎㄜˇ)

(一)、口干想喝水:口渴。解渴。

(二)、喻迫切地:渴望。渴盼。渴慕。渴求。

【康熙字义】

渴【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕𣊅《唐韻》苦葛切《集韻》《類篇》《韻會》丘葛切,𠀤音磕。《說文》本作㵣。从欠,渴聲。《徐曰》今俗用渴字。《玉篇》欲飮也。《詩·小雅》載饑載渴。

急也。《公羊傳·隱四年》不及時而日渴葬也。

《廣韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,𠀤音傑。水涸也。《周禮·地官》草人凡糞種,渴澤用鹿。《疏》渴,故時停水。今乃渴也。

《集韻》丘蓋切,音礚。與愒同,貪也。或从欠作𢢚。

《廣韻》胡割切,音褐。《柳宗元·袁家渴記》楚越方言謂水之反流者爲渴。

烛字解释

【五行】【拼音】zhú
【繁体】【部首】

【起名字义】

烛(燭) zhú(ㄓㄨˊ)

(一)、用线绳或苇子做中心,周围包上蜡油,点着取亮的东西(古代亦称“火炬”):蜡烛。花烛。烛光。烛泪。烛台。风烛残年。

(二)、洞悉:洞烛其奸。

(三)、灯泡瓦特数的俗称:十五烛的灯泡。

【康熙字义】

烛【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 6画

《集韻》持中切,音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。(燭)《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切,𠀤音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭,莫不率𠈷。

《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·𥳑文帝紀》太平玉燭,爾乃議之。

《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

星名。《史記·天官書》燭星,狀如太白,其出也不行,見則滅,如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者。漢元鳳四年,燭星見奎婁閒。

南天燭,藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

石燭,一名水肥,一名石脂,一名石液。

姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君,師必退。

去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇,一夜三燭。《註》服虔曰:燭,音炷。師古讀如字。

《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆,輝烈光燭,狹三王之趢趗,軼五帝之長驅。

《唐韻正》後魏渴燭渾民,亦作可足渾民,又作可朱渾民。(燭)

笏字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

hù(ㄏㄨˋ)

(一)、古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事:朝( cháo )笏。“京兆尹郑叔则,怫然曳笏却立”。

【康熙字义】

笏【 未集上 】【 竹部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤呼骨切,音忽。公及士所搢也。《禮·玉藻》笏,天子以球玉,諸侯以象,大夫以魚須文竹,士以竹本象可也。笏度二尺有六寸,其中博三寸,其殺六分而去一。凡有指畫于君前用笏,造受命于君前則書于笏。《左傳·桓二年》袞冕黻珽。《註》珽,玉笏也,若今吏之持簿。《晉書·輿服志》古者貴賤皆執笏,有事則搢之于腰帶。《釋名》笏,忽也,備忽忘也。《廣韻》笏,一名手版,品官所執。《輿服雜事》五代以來,惟八座尚書執笏,以筆綴手版頭,紫囊裹之。其餘王公、卿、士但執手版,主于敬。不執筆,示非記事官也。《正字通》明制,笏,四品以上用象牙,五品以下用木,以粉飾之。

《韻會》通作曶。《史記·夏本紀註》鄭康成曰:曶者,臣見君所秉,書思對命者也。君亦有焉。

《集韻》武粉切,音刎。笢笏,手循笛孔貌。《馬融·長笛賦》笢笏抑隱,行入諸變。

《集韻》文拂切,音勿。笢笏,繁密貌。

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