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貔培用的姓名字义解释

貔培用 姓名的繁体为貔培用,笔画数分别为:貔(17画)、培(11画)、用(5画),五行属性分别为:貔(水)、培(土)、用(土),部首分别为:貔(豸部)、培(土部)、用(用部),貔培用的姓名分字解释如下:

貔培用的姓名内涵寓意

貔培用名字怎么读?
貔培用的名字拼音读音为 pí péi yòng

貔培用名字怎么样,好不好?
貔培用拼音为 pí péi yòng ,声母为p p y , 韵母为i ei o ,声调为阳平、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫貔培用名字的人多吗?
少,貔培用名字重名率低。

貔培用名字的康熙、简体笔画数:
貔培用名字的简体笔画数 貔(17画) 培(11画) 用(5画) ,貔培用名字的康熙笔画数貔(17画) 培(11画) 用(5画) 。

貔培用的五行和寓意:
貔培用名字五行属性为水土土,具有相当的忍耐力,竟争心也特别强烈,是创业的人才,但性情主观而好胜,性急口齿伶俐,会在不知不觉中刺伤别人,应改进。 可创立一番事业,功成名就,但财运欠佳,应多节制,不要造成财务危机。 男娶贤淑之妻,婚后大致和睦;女嫁才干持家之夫,婚后常有争吵。 做事认真严肃,喜欢当老板自己决定事情,不愿受到别人的牵制,会有一时成功或成名的配置。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

貔培用名字的内涵含义:
貔培用名字含义为建树、担当之义。

貔培用这个名字怎么样?
貔培用名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
貔培用名字打分 为84分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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貔字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

pí(ㄆ一ˊ)

(一)、〔貔子〕即“黄鼬”。

(二)、〔貔貅〕a.传说中的一种猛兽;b.喻勇猛的军士或军队,如“貔貔之士”。

(三)、〔貔虎〕喻勇士或勇猛的军队。

(四)、传说中的一种野兽,似熊,一说似虎。

【康熙字义】

貔【 酉集中 】【 豸部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 10画

《唐韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切,𠀤音毗。《爾雅·釋獸》貔,白狐。《說文》豹屬,出貉國。《廣雅》貔,貍貓也。《書·牧誓》如虎如貔。《傳》貔,一名執夷,虎屬也。《詩·大雅》獻其貔皮。《陸璣疏》貔似虎,或曰似熊,遼東謂之白熊。

旌旗名。《禮·曲禮》前有摯獸,則載貔貅。《註》兵車旌畫貔貅,形象威猛,使衆知警備。

《正韻》蒲麋切,音皮。義同。《集韻》或省作豼。

培字解释

【五行】【拼音】péi
【繁体】【部首】

【起名字义】
为保护植物或墙堤等,在根基部分加土:培土。培种(zhòng )。培修。培植。 帮助和保护人的成长:培养。培育。培训。

【康熙字义】

培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画

《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切,𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也,養也。《中庸》栽者培之。

《集韻》薄亥切,音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切,音蔔。

《揚子·方言》晉楚之閒,冢或謂之培。

《廣韻》《集韻》𠀤薄口切,音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽,必墮其壘培。

《集韻》鋪枚切。同𤬭,瓦未燒者。

蒲來切,音𤗏。封垤也。

房尤切,音浮。人名。魯有申培公。

用字解释

【五行】【拼音】yòng
【繁体】【部首】

【起名字义】
使人或物发挥其功能:使用。用心。用兵。用武。 可供使用的:用品。用具。 进饭食的婉辞:用饭。 花费的钱财:费用。用项。用资。 物质使用的效果:功用。有用之才。 需要(多为否定):不用多说。 因此:用此。

【康熙字义】

用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 0画

〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切,容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九,潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏,勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪,五𠛬五用哉。

《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材,晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。

功用。《易·繫辭》顯諸仁,藏諸用。《疏》謂潛藏功用,不使物知,是藏諸用也。《論語》禮之用,和爲貴。

貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉,不爲糜費,以利而用,使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用,必於歲之杪,五穀皆入,然後制國用。

以也。《詩·小雅》謀夫孔多,是用不集。《古樂府》何用識夫壻,白馬從驪駒。

庸也。《論語》則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。

《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。

《廣韻》通也。

姓。漢有用蚪,爲高唐令。

《韻補》叶餘封切,音容。《詩·小雅》謀臧不從,不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通,道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗,仆則爲萬世之用。

《六書正譌》周伯琦曰:用,古鏞字,鐘也。古㱁識,商鐘寅簋鐘字皆作用,後人借爲施用字。

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