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奴吉此的姓名字义解释

奴吉此 姓名的繁体为奴吉此,笔画数分别为:奴(5画)、吉(6画)、此(6画),五行属性分别为:奴(火)、吉(木)、此(金),部首分别为:奴(女部)、吉(口部)、此(止部),奴吉此的姓名分字解释如下:

奴吉此的姓名内涵寓意

奴吉此名字怎么读?
奴吉此的名字拼音读音为 nú jí cǐ

奴吉此名字怎么样,好不好?
奴吉此拼音为 nú jí cǐ ,声母为n j c , 韵母为u i i ,声调为阳平、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫奴吉此名字的人多吗?
少,奴吉此名字重名率低。

奴吉此名字的康熙、简体笔画数:
奴吉此名字的简体笔画数 奴(5画) 吉(6画) 此(6画) ,奴吉此名字的康熙笔画数奴(6画) 吉(6画) 此(6画) 。

奴吉此的五行和寓意:
奴吉此名字五行属性为火木金,勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。 须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。 男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。 青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。 命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。

奴吉此名字的内涵含义:
奴吉此名字含义为之义。

奴吉此这个名字怎么样?
奴吉此名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
奴吉此名字打分 为80分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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奴字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

nú(ㄋㄨˊ)

(一)、阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人:农奴。奴隶。奴婢(男女奴仆)。奴颜婢膝。奴性。

(二)、像对待奴隶那样地:奴役。奴使。

(三)、使人甘受奴役地:奴化。

【康熙字义】

奴【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 2画

〔古文〕㚢《廣韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農都切,𠀤音孥。《說文》奴婢,古之罪人。《周禮·秋官·司厲》男子入于罪隸,女子入于舂藳。凡有爵者,與七十者,未齔者,皆不爲奴。《前漢·衞靑傳》人奴之生,得無笞罵足矣,安望封侯乎。

地名。雍奴,漢縣,屬漁陽郡。建武二年,封𡨥恂爲雍奴侯。見《後漢書》。

澤名。四面有水曰雍,不流曰奴。見《水經注》。

姓。廬奴之後。見《統譜》。

念奴,官妓名。《元稹·連昌宮詞》力士傳呼覓念奴。

梵言䭾索迦,華言奴。

飛奴,鴿也。張九齡家養羣鴿,每與親知書信,繫鴿尾上,依所敎投之。

燭奴,燭檠也。申王以檀木刻童子執畫燭,名曰燭奴。見《天寶遺事》。

酪奴,與茗爲奴。齊王肅品題食物,惟酪不中與茗爲奴,見《洛陽伽藍記》。

木奴,柑橘號。《杜甫詩》方同楚客憐鄕樹,不學荆州利木奴。見《玉堂閑話》。

竹奴,靑奴,世所稱竹夫人,所以憩臂休膝者,見《黃庭堅集》。

錫奴,溫足缾也。荔枝奴,龍眼也。狸奴,獺也。𠀤見《玉堂閑話》。

《類篇》奴故切,音砮。亦賤稱也。

吉字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
好,有利的,幸福的,与“凶”相对:吉利。吉祥。逢凶化吉。吉光片羽(喻残存的珍贵的文物)。 吉利的日子:择吉。 善,贤,美:吉人(善良,有才德的人)。吉人天相。 中国吉林省的简称:吉剧。 姓。

【康熙字义】

吉【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 3画

《唐韻》居質切《集韻》《韻會》《正韻》激質切,𠀤音拮。《說文》善也。《廣韻》吉利也。《書·大禹謨》惠迪吉。

朔日曰吉。《詩·小雅》二月初吉。《周禮·天官·大宰》正月之吉。

州名。《韻會》漢豫章地,隋置吉州。

姓。《廣韻》出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。

《集韻》極乙切,音佶。本作姞,姓也。

《集韻》謹也。

《集韻》《韻會》𠀤其吉切,音咭。亦姓也。《詩·小雅》彼君子女,謂之尹吉。《箋》吉讀爲姞。尹氏,姞氏,周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉,毛讀如字。鄭讀爲姞,其吉反,又其乙反,三音皆可讀。

《唐韻正》叶音髻。《曹植·黃帝三鼎贊》鼎質之精,古之神器。黃帝是鑄,以象太一。能輕能重,知凶識吉。一叶於二反。《徐勉·萱草賦》亦曰宜男,加名斯吉。華而不豔,雅而不質。隨晦明而舒卷,與風霜而榮悴。質叶音致。

此字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

cǐ(ㄘˇ)

(一)、这,这个,与“彼”相对:此间。此后。此生。长此以往(老是这样下去)。从此。因此。

(二)、这里,这儿:到此为止。

【康熙字义】

此【 辰集下 】【 止部 】康熙筆画: 6画 部外筆画: 2画

《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,𠀤音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

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