泥孰果果 姓名的繁体为泥孰果果,笔画数分别为:泥(8画)、孰(11画)、果(8画)、果(8画),五行属性分别为:泥(水)、孰(金)、果(木)、果(木),部首分别为:泥(氵部)、孰(子部)、果(木部)、果(木部),泥孰果果的姓名分字解释如下:
泥孰果果名字怎么读?
泥孰果果的名字拼音读音为 ní shú guǒ guǒ
泥孰果果名字怎么样,好不好?
泥孰果果拼音为 ní shú guǒ guǒ ,声母为n sh g g ,
韵母为i u uo uo ,声调为阳平、阳平、上声、上声,
名字朗朗上口,字音顺口悦耳。
叫泥孰果果名字的人多吗?
少,泥孰果果名字重名率低。
泥孰果果名字的康熙、简体笔画数:
泥孰果果名字的简体笔画数 泥(8画) 孰(11画) 果(8画) 果(8画) ,泥孰果果名字的康熙笔画数泥(7画) 孰(11画) 果(9画) 果(9画) 。
泥孰果果的五行和寓意:
泥孰果果名字五行属性为水金木木,性格坚忍,度量宽宏,具有容人雅量,为人聪明又机智,有随机应变之能力,判断力特别敏锐,是难得的创业人才,耐心处事定能成功发展。 凭您的才华及上进心,一定可以闯出一番事业博得名利。 男娶贤淑持家之妻,婚后和平美满;女嫁才华明理之夫,婚后大致圆满。 能克服种种困难而成功发展,但恐因自己判断错误,而中途陷入困境,宜忍耐,定能化险为夷,得到成功发展。 受父辈的惠泽和照顾,能取得成功。
泥孰果果名字的内涵含义:
泥孰果果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。
泥孰果果这个名字怎么样?
泥孰果果名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
泥孰果果名字打分 为92分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
泥 ní(ㄋ一ˊ)
(一)、土和水合成的东西:泥巴。泥垢。泥浆。泥煤。泥淖(泥污的洼地)。泥泞。泥洼。
(二)、像泥的东西:枣泥。山药泥。印泥(盖图章用的印色)。蒜泥。
【康熙字义】
泥【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 5画
《廣韻》奴低切《集韻》《韻會》《正韻》年題切,𠀤音䛏。水名。《說文》水出北地郁郅北蠻中。
又潏水之別名。《長安志》潏水,今名泥水。
又江州洣水又謂之泥水。《前漢·地理志》長沙國茶陵泥水。
又水和土也。《書·禹貢》厥土惟塗泥。
又汚也。《易·井卦》井泥不食。
又丘名。《爾雅·釋丘》水潦所止曰泥丘。
又泥中,衞邑也。《詩·邶風》胡爲乎泥中。
又泥陽,縣名。《史記·酈商傳》蘇駔軍於泥陽。《前漢·地理志》北地郡有泥陽縣,王莽更曰泥隂。
又弱也。《爾雅·釋獸》威夷長脊而泥。
又蟲名,出東海,得水則活,失水則如泥。《杜甫詩》先拚一飮醉如泥。
又紫泥,以封璽書者。《西京雜記》中書以武都紫泥爲璽室,加綠綈其上。
又靑泥,水名。《長安志》藍田縣南有靑泥水,魏置靑泥軍。
又坊名。《杜甫詩》飯煮靑泥坊底芹。
又蜀人謂糊窻曰泥窻。《花蘂夫人宮詞》紅錦泥窻遶四廊。
又渤泥,佛泥,俱國名。《諸蕃風俗》佛泥國在廣州東南,宋濂有渤泥入貢記。
又《薛俊·日本寄語》星曰付泥,金曰空措泥,銀曰失祿楷泥,船曰浮泥。
又姓。漢犍爲功曹泥和。
又《廣韻》奴禮切《集韻》《韻會》《正韻》乃禮切,𠀤音禰。泥泥,露濃貌。《詩·小雅》蓼彼蕭斯,零露泥泥。
又柔澤貌。《詩·大雅》方苞方體,維葉泥泥。亦作𦰫。
又《廣韻》奴計切《集韻》《韻會》《正韻》乃計切,𠀤尼去聲。滯也。《論語》致遠恐泥。
又《集韻》乃定切,音甯。泥母,地名。
又亭名。《左傳註》高平方與縣東有泥母亭,讀如甯。
又與涅同。《史記·屈原傳》皭然泥而不滓。《註》泥音涅。
【起名字义】
孰 shú(ㄕㄨˊ)
(一)、谁,哪个:孰是孰非。
(二)、什么:是可忍,孰不可忍?
(三)、用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思:孰与。孰若。孰何。
(四)、古同“熟”,程度深。
【康熙字义】
孰【 寅集上 】【 子部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 8画
《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,𠀤音淑。《說文》食飪也。本作𦏧,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。
又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。
又《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。
又《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。
又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。
【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局,成效,实现等含义。
【康熙字义】
果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切,音裹。《說文》木實也。从木,象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天,爲木果。《註》果實著木,有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果,草曰蓏。《張晏曰》有核曰果,無核曰蓏。
又勝也,尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。
又決也。《禮·內則》將爲善思,貽父母令名必果。
又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。
又果然,獸名。《宋國史補》揚州取一果然,數十果然可得。
又《爾雅·釋蟲》果蠃,蒲盧。《疏》細腰蠭也。
又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈,勇也,古字通。
又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反,腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物,以待果將。
又魯火切,音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。