柏照善 姓名的繁体为柏照善，笔画数分别为：柏（9画）、照（13画）、善（12画），五行属性分别为：柏（木）、照（火）、善（金），部首分别为：柏（木部）、照（灬部）、善（口部），柏照善的姓名分字解释如下：
柏照善名字怎么读？
柏照善的名字拼音读音为 bǎi zhào shàn
柏照善名字怎么样，好不好？
柏照善拼音为 bǎi zhào shàn ，声母为b zh sh ，
韵母为ai ao a ，声调为上声、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫柏照善名字的人多吗？
少，柏照善名字重名率低。
柏照善名字的康熙、简体笔画数：
柏照善名字的简体笔画数 柏（9画） 照（13画） 善（12画） ，柏照善名字的康熙笔画数柏（9画） 照（13画） 善（14画） 。
柏照善的五行和寓意：
柏照善名字五行属性为木火金，心性柔和仁慈，乐于帮助别人，理想高远而不能得到别人的帮助，恐陷入孤单奋斗，心情郁闷，但切莫意气用事，财神自会与您结缘。 早年事业多波折，有耐心及信心，中年后自可稳定发展，安祥吉庆之运。 男娶好胜持家之妻，婚后为家庭劳累，女嫁温厚才干之夫。 创业途中难免遭受一些挫折和考验，且容易受到亲友的拖累，影响事业的发展。 能稳步向上发展，可获成功。
柏照善名字的内涵含义：
柏照善名字含义为乖巧、担当、高雅、吉利、内涵之义。
柏照善这个名字怎么样？
柏照善名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
柏照善名字打分 为82分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：柏露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。
姓。
〔柏林〕德国的首都。
同“檗”。
【康熙字义】
柏【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 5画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤博陌切，音百。《說文》椈也。《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。
又《春秋緯》諸侯墓樹柏。《前漢·東方朔傳》柏者，鬼之廷也。
又大也。與伯通。《釋名》柏車，大車也。
又逼也。與廹同。《周禮·春官》其柏席用萑黼純。《鄭註》柏席，廹地之席。《史記·漢高紀》柏人者，廹于人也。《漢·武瓠子歌》魚弗鬰兮柏冬日。
又國名。在河南西平縣。
又山名。《書·禹貢》導淮自桐柏。
又《前漢·武帝紀》起柏梁臺。
又姓。《姓譜》戰國柏直，漢柏英。
又叶卜各切，音搏。《楚辭·九歌》山中人兮芳杜若，飮石泉兮蔭松柏。
又叶壁益切，音必。《陶潛·經錢溪詩》園田日夢想，安得久離析。終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。从木白聲。俗作栢，非。
【起名字义】
光线射在物体上：日照。照耀。照射。
对着镜子或其他反光的东西看自己或其他人物的影像：照镜子。
摄影：照相。拍照。
画像或相片：小照。写照。
看顾：照管。照顾。
按着，依着：依照。遵照。照搬。照本宣科。
凭证：护照。牌照。执照。
知晓：心照不宣。肝胆相照。
通知，通告：知照。照会。
对着，向着：照壁。照敌人开枪。
查对：对照。查照。
【康熙字义】
照【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画： 13画 部外筆画： 9画
《唐韻》之少切《集韻》《韻會》《正韻》之笑切，𠀤音詔。《說文》本作㷖。《增韻》明所燭也。《易·離卦》大人以繼明照于四方。《書·泰誓》若日月之照臨。
又《正字通》北齊劉縚兄弟，父名照，一生不作照字，惟依火旁作炤。《廣韻》同炤。《集韻》或省作昭。唐武后作曌。
【起名字义】
心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
高明的，良好的：善策。善本。
友好，和好：友善。亲善。和善。
熟悉：面善。
办好，弄好：善后。
擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。
赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
好好地：善待。善罢甘休。
容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
姓。
【康熙字义】
善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 9画
〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。
又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。
又《禮·王制註》善士謂命士也。
又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。
又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。
又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。
又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。
又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。