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评焕善的姓名字义解释

评焕善 姓名的繁体为評煥善,笔画数分别为:评(7画)、焕(11画)、善(12画),五行属性分别为:评(水)、焕(火)、善(金),部首分别为:评(讠部)、焕(火部)、善(口部),评焕善的姓名分字解释如下:

评焕善的姓名内涵寓意

评焕善名字怎么读?
评焕善的名字拼音读音为 píng huàn shàn

评焕善名字怎么样,好不好?
评焕善拼音为 píng huàn shàn ,声母为p h sh , 韵母为i ua a ,声调为阳平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫评焕善名字的人多吗?
少,评焕善名字重名率低。

评焕善名字的康熙、简体笔画数:
评焕善名字的简体笔画数 评(7画) 焕(11画) 善(12画) ,评焕善名字的康熙笔画数评(11画) 焕(13画) 善(14画) 。

评焕善的五行和寓意:
评焕善名字五行属性为水火金,坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,平时为人豪爽,能得朋友之助。 做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。 男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。 做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。 受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。

评焕善名字的内涵含义:
评焕善名字含义为乖巧、担当、高雅、吉利、内涵之义。

评焕善这个名字怎么样?
评焕善名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
评焕善名字打分 为87分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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评字解释

【五行】【拼音】píng
【繁体】【部首】

【起名字义】

评(評) píng(ㄆ一ㄥˊ)

(一)、议论,评论:评议。评语。评改。评点。评估。评审。评述。短评。

(二)、判出高下:评比。评定。评理。评判。

【康熙字义】

評【 酉集上 】【 言部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 5画

《廣韻》符兵切《集韻》《韻會》蒲兵切《正韻》蒲明切,𠀤音平。《博雅》平也,議也。《廣韻》平量也。《增韻》品論也。《後漢·許劭傳》劭好覈論鄕黨人物,毎月更其品題,故汝南俗有月旦評焉。《魏志·曹植傳》曹植與邯鄲淳評說混元造化之端。《舊唐書·陸贄傳》互相譏評。《文心雕龍》評者,平理。《新論·正賞篇》評者,所以繩理也。

官名。《晉書·職官志》廷尉主𠛬法獄訟,屬官有正監評。《唐書·百官志》大理寺有評事八人,掌出使推按。

邑名。《梁書·新羅國傳》其邑在內曰啄評,在外曰邑勒,亦中國之言郡縣也。

姓,見《姓苑》。

通作平。《後漢·霍諝傳》前者溫敎許爲平議。《蜀志·費褘傳》論平其是非。

《玉篇》皮柄切《唐韻》《集韻》《正韻》皮命切,𠀤平去聲。平言也。《韓愈·東都遇春詩》爾來曾幾時,白髮忽滿鏡。舊遊喜𠂯張,新輩足嘲評。《註》評,音病。𠂯張,乖張。

焕字解释

【五行】【拼音】huàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
光明:焕发。焕炳(明亮)。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。

【康熙字义】

煥【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕烉《唐韻》呼貫切《廣韻》火貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切,𠀤音喚。《說文》火光也。

《玉篇》明也。《論語》煥乎其有文章。

叶許縣切,音絢。《徐幹·齊都賦》雕琢有章,灼爛明煥。生民以來,非所視見。《玉篇》亦作奐。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

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