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尕然旦的姓名字义解释

尕然旦 姓名的繁体为尕然旦,笔画数分别为:尕(5画)、然(12画)、旦(5画),五行属性分别为:尕(木)、然(金)、旦(火),部首分别为:尕(小部)、然(灬部)、旦(日部),尕然旦的姓名分字解释如下:

尕然旦的姓名内涵寓意

尕然旦名字怎么读?
尕然旦的名字拼音读音为 gǎ rán dàn

尕然旦名字怎么样,好不好?
尕然旦拼音为 gǎ rán dàn ,声母为g r d , 韵母为a a a ,声调为上声、阳平、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫尕然旦名字的人多吗?
少,尕然旦名字重名率低。

尕然旦名字的康熙、简体笔画数:
尕然旦名字的简体笔画数 尕(5画) 然(12画) 旦(5画) ,尕然旦名字的康熙笔画数尕(0画) 然(12画) 旦(5画) 。

尕然旦的五行和寓意:
尕然旦名字五行属性为木金火,正直,个性顽强固执,待人虽诚恳,但易受误会,常因一怒而招来不可收拾的后果。 事业运不甚稳定,会有一时的成功,但也会因好高骛远或受累而失败。 男娶好胜好强之妻,婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫,但婚后不圆满。 一生运途劳碌,为家庭劳苦,受朋友之累,精神苦闷,有成功一时者,也难免有后顾之患,境遇多变化。 相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。

尕然旦名字的内涵含义:
尕然旦名字含义为美好、强壮、阳光之义。

尕然旦这个名字怎么样?
尕然旦名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
尕然旦名字打分 为86分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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尕字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

gǎ(ㄍㄚˇ)

(一)、方言,小:尕娃(含亲爱之意)。尕李。

【康熙字义】
-

然字解释

【五行】【拼音】rán
【繁体】【部首】

【起名字义】
对,是:然否。不然。不以为然。以为对,答应,信守:然纳(以为对而采纳)。然诺(许诺,信守诺言)。这样,如此:当然。然后。然则。表示一种语气(a.表决定,犹焉,如“寡人愿有言然”;b.表比拟,犹言一般,如“如见其肺肝然”)。用于词尾,表示状态:显然。忽然。飘飘然。古同“燃”。

【康熙字义】

然【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𤓉《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤如延切,音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。

使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作䕼。

《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。

《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。

《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。

承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。

《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。

《禮·祭義》國人稱願,然曰:幸哉有子如此。《註》然猶而也。

果然,獸名。《周禮·春官·巾車》然。𧜀髤飾。《註》然,果然也。◎按埤雅作𤡮。詳犬部𤡮字註。

率然,蛇名。《孫子·九地篇》率然者,常山之蛇也。擊其首,則尾至。擊其尾,則首至。擊其中,則首尾俱至。

連然,縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。

燕然,山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。

姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。

叶而鄰切,音人。《劉向·列女贊》齊女傅母,防女未然,莊姜亦材,卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢,越翼良辰,棫槱增積,烈火燔然。

旦字解释

【五行】【拼音】dàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
早晨:旦暮。通宵达旦。枕戈待旦。 表示某一天,亦指农历的初一日:旦望(农历的初一和十五日)。元旦。旦日(a.明天:b.白天)。 传统戏剧里扮演女子的角色:老旦。花旦。 纤度单位,九千米长的纤维重量为多少克,它的纤度就是多少旦。

【康熙字义】

旦【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画: 5画 部外筆画: 1画

《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切,𠀤丹去聲。《說文》明也。从日見一上。一,地也。《玉篇》朝也,曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦。《詩·陳風》穀旦于差。

《大雅》昊天曰旦。《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。

《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠。《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦,《說文》作𢘇𢘇。

《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。

《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者。《註》城旦者,旦起行治城。舂者,婦人不豫外徭但舂作米,皆四歲𠛬也。

震旦,西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦。

盍旦。《禮·坊記》相彼盍旦。《註》盍旦,夜鳴求旦之鳥。

與神同。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義也。《註》旦當爲神,篆字之誤也。

《韻補》叶都眷切。《庾敳·意賦》宗統竟初不別兮,大德亡其情願。天地短於朝生兮,億代促於始旦。

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