氾习书 姓名的繁体为氾習書，笔画数分别为：氾（5画）、习（3画）、书（4画），五行属性分别为：氾（水）、习（水）、书（金），部首分别为：氾（氵部）、习（乙部）、书（乙部），氾习书的姓名分字解释如下：
氾习书名字怎么读？
氾习书的名字拼音读音为 fàn xí shū
氾习书名字怎么样，好不好？
氾习书拼音为 fàn xí shū ，声母为f x sh ，
韵母为a i u ，声调为去声、阳平、阴平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫氾习书名字的人多吗？
少，氾习书名字重名率低。
氾习书名字的康熙、简体笔画数：
氾习书名字的简体笔画数 氾（5画） 习（3画） 书（4画） ，氾习书名字的康熙笔画数氾（6画） 习（11画） 书（10画） 。
氾习书的五行和寓意：
氾习书名字五行属性为水水金，个性主观而刚强，不能容许别人超过自己，有忍耐力，不怕任何打击，做事欠考虑，有一怒不可收拾之象，易惹官讼是非，宜忍之，大都骨格健壮，有运动方面的天份。 事业运不佳，顶多只有一时成功，而陷入苦难操劳，请多忍耐，以劳力换取生活是最平安的。 男娶懦弱寡和之妻，婚后争吵不安；女嫁顽固不堪之夫，婚后难得安祥。 竞争心特别激烈，靠魄力才干一时成功者有之，但大都陷入内外不和，应多容忍，等待发展时机。慎防外伤或与人斗殴及法律纠纷。 个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
氾习书名字的内涵含义：
氾习书名字含义为贤淑、才华、谦虚、高雅、内涵之义。
氾习书这个名字怎么样？
氾习书名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
氾习书名字打分 为71分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
氾 fàn（ㄈㄢˋ）
（一）、同“泛”。
【康熙字义】
氾【 巳集上 】【 水部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤孚梵切，音汎。水延漫也。《孟子》氾濫於中國。《前漢·武帝紀》河水决濮陽，氾郡十六。
又《玉篇》普博也。《禮·少儀》氾埽曰埽。《疏》氾，廣也。大賔來，主人宜廣埽之。
又《郊特牲》氾埽反道。
又與汎同。《左傳·襄二十八年》慶封氾祭。《杜註》氾祭，遠散所祭。《正義曰》論語，汎愛衆。汎是寬博之語，故知氾祭爲遠散所祭，言其不共也。
又不定之辭。《楚辭·卜居》將氾氾若水中之鳧。《前漢·賈誼傳》氾乎若不繫之舟。
又搖動貌。《楚辭·招魂》光風轉蕙，氾崇蘭些。
又水名。《水經注》河水東北出于定陶縣，北屈左合氾水。《前漢·高祖紀》漢王卽皇帝位于氾水之陽。《註》張晏曰：在濟隂界，取其汎愛弘大而潤下也。師古曰：據叔孫通傳曰，爲皇帝於定陶，則此水在濟隂是也。音敷劒反。《史記·索隱》音似，非。音似者，乃汜水，在成臯。詳三畫汜字註。
又《揚子·方言》氾，洿也。自關而東或曰洼，或曰氾，音汎。
又《廣韻》《集韻》《正韻》𠀤符咸切，音凡。地名。《左傳·襄二十四年》王出適鄭處于氾。《杜註》鄭南氾也。《正義曰》南氾在襄城縣南，東氾在滎陽中牟縣南。
又《襄二十六年》楚伐鄭，涉氾而歸。《正義曰》氾是地名，非水名，是於氾地涉水耳。
又國名。
又姓。《廣韻》出敦煌濟北。皇甫謐曰：本凡氏，遭秦亂，避地於氾水，因攺焉。漢有氾勝之，晉有氾毓。
又叶孚絢切，音現。《陸機·文賦》闕太羹之遺味，同朱弦之淸氾。雖一唱而三歎，固旣雅而不豔。从㔾，與从巳別。
【起名字义】
学过后再温熟反复地学，使熟练：练习。学习。实习。
学：习文。习武。
对某事熟悉：习见。习闻。习以为常。
长期重复地做，逐渐养成的不自觉的活动：习惯。积习。陈规陋习。
相因：世代相习。习习相因。
姓。
【康熙字义】
習【 未集中 】【 羽部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 5画
《廣韻》似入切《集韻》《韻會》《正韻》席入切，𠀤音襲。《說文》數飛也。《禮·月令》鷹乃學習。
又《易·坤卦》不習，无不利。《註》不假修爲，而功自成。《論語》學而時習之。《何晏註》學者以時湧習之。
又《易·坎卦》習坎。《註》習謂便習之。《釋文》習，重也。
又《書·大禹謨》士不習吉。《傳》習，因也。
又《詩·邶風》習習谷風。《傳》習習，和舒貌。
又姓。《廣韻》出襄陽。晉有習鑿齒。◎按說文習自爲部。今從正字通併入。字从羽从白。俗作習，非。
【起名字义】
成本的著作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。
信：书信。书札。书简。书函。
文件：证书。说明书。
写字或写的字：书法。书写。书桌。书案。书画。
写文章：大书特书。罄竹难书。
字体：草书。隶书。楷书。
古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
某些曲艺形式的通称：说书。听书。
【康熙字义】
書【 辰集上 】【 曰部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，𠀤音舒。《說文》作𦘠，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。
又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。
又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。
又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。
又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。
又《詩·小雅》畏此𥳑書。《傳》𥳑書，戒命也。《疏》古者無紙，有事書之於𥳑，故曰𥳑書。
又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。
又《左傳·昭六年》鄭人鑄𠛬書。《註》鑄𠛬書於鼎。
又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。
又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。
又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。
又《百官公卿表》中書謁者。