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肺具祥的姓名字义解释

肺具祥 姓名的繁体为肺具祥,笔画数分别为:肺(8画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:肺(水)、具(木)、祥(金),部首分别为:肺(月部)、具(八部)、祥(礻部),肺具祥的姓名分字解释如下:

肺具祥的姓名内涵寓意

肺具祥名字怎么读?
肺具祥的名字拼音读音为 fèi jù xiáng

肺具祥名字怎么样,好不好?
肺具祥拼音为 fèi jù xiáng ,声母为f j x , 韵母为ei u ia ,声调为去声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫肺具祥名字的人多吗?
少,肺具祥名字重名率低。

肺具祥名字的康熙、简体笔画数:
肺具祥名字的简体笔画数 肺(8画) 具(8画) 祥(10画) ,肺具祥名字的康熙笔画数肺(15画) 具(8画) 祥(10画) 。

肺具祥的五行和寓意:
肺具祥名字五行属性为水木金,做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事。应注意桃色之灾。 一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。 男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。 虽有成功运的配置,但因亲友无助靠孤军奋斗,又家庭不和,导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败,一生命运变化很大。 能实现希望的目的,功成名就。

肺具祥名字的内涵含义:
肺具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

肺具祥这个名字怎么样?
肺具祥名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
肺具祥名字打分 为91分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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肺字解释

【五行】【拼音】fèi
【繁体】【部首】

【起名字义】

fèi(ㄈㄟˋ)

(一)、人和某些高级动物的呼吸器官:肺脏。肺病。

【康熙字义】

肺【 未集下 】【 肉部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 4画

《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切,𠀤音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六葉兩耳,凡八葉,附脊第三椎,配胷中與大腸表裏,爲陽中大隂,通於秋氣。《素問》肺者,相傳之官,治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登,君膳不祭肺。《註》禮,食殺牲則祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,謂不殺牲爲盛饌也。

《月令》孟夏之月,祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺,㪍也。言其氣㪍鬱也。《博雅》肺,費也。

肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》肺石,赤石也。《疏》必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。

《正韻》削木札。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《註》喻人主疎末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太𤣥經》肺附乾餱。《註》削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏與肺別,此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考,肺譌爲胏,胏譌爲杮,皆謂肺、胏、杮音義互通,誤也。

《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切,𠀤音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊,其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反,又蒲貝反。

《集韻》或作胇。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺,本又作胇。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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