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掲具祥的姓名字义解释

掲具祥 姓名的繁体为掲具祥,笔画数分别为:掲(11画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:掲(火)、具(木)、祥(金),部首分别为:掲(扌部)、具(八部)、祥(礻部),掲具祥的姓名分字解释如下:

掲具祥的姓名内涵寓意

掲具祥名字怎么读?
掲具祥的名字拼音读音为 jiē jù xiáng

掲具祥名字怎么样,好不好?
掲具祥拼音为 jiē jù xiáng ,声母为j j x , 韵母为ie u ia ,声调为阴平、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫掲具祥名字的人多吗?
少,掲具祥名字重名率低。

掲具祥名字的康熙、简体笔画数:
掲具祥名字的简体笔画数 掲(11画) 具(8画) 祥(10画) ,掲具祥名字的康熙笔画数掲(12画) 具(8画) 祥(10画) 。

掲具祥的五行和寓意:
掲具祥名字五行属性为火木金,任性缺乏服从心,喜爱表现自己才能,凭自己的理想而奋斗,平时守信慎行,有成人之美德,主观太强,应多改进,中年后可成功发展。 创业过程很艰苦,是白手起家类型,凡事不可操之过急,应脚踏实地,步步守身,以防万一。 男娶贤惠之妻,婚后能共同持家;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不和睦。 有许多困难等着您,如能以百折不挠的精神去克服它,仍可成功立业,只怕中途受困难而退缩或遇意外灾厄,而造成英雄无用武之地,感叹良多。 前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。

掲具祥名字的内涵含义:
掲具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

掲具祥这个名字怎么样?
掲具祥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
掲具祥名字打分 为84分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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掲字解释

【五行】【拼音】jiē
【繁体】【部首】

【起名字义】

jiē(ㄐ一ㄝ)

(一)、古同“揭”。

【康熙字义】

揭【 卯集中 】【 手部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居謁切,音訐。《說文》高舉也。或作𢶆。

《唐韻》基竭切《集韻》《韻會》丘傑切,𠀤音朅。義同。或作担。

作拮。

與偈通。車疾貌。《王應麟·詩攷》韓詩,匪車揭兮,見漢書王吉傳。

《唐韻》渠列切《集韻》《韻會》《正韻》巨列切,𠀤音傑。與𢷒同。或作搩。《增韻》舉而豎之也。《前漢·𨻰項傳贊》揭竿爲旗。《張衡·西京賦》豫章珍館,揭焉中峙。

擔也,負也。《戰國策》馮煖于是乗其車,揭其劒。《史記·東方朔傳》數賜縑帛,擔揭而去。

姓。《前漢·功臣表》安道侯揭陽定。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤其謁切,音碣。亦擔也。

長也。《詩·衞風》葭菼揭揭。

《集韻》《韻會》𠀤語訐切,音钀。義同。

《唐韻》居列切,音孑。揭起也。《詩·小雅》維北有斗,西柄之揭。

《大雅》顛沛之揭。《傳》揭,見根貌。《疏》樹倒故根見。《戰國策》唇揭者,其齒寒。《註》揭,猶反也。

啓事。今日揭帖。

《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤去例切,音憩。亦高舉也。

褰衣涉水,由膝以下也。《詩·邶風》淺則揭。《爾雅·釋水》揭者,揭衣也。《司馬相如·上林賦》涉冰揭河。

《集韻》其例切,音偈。揭陽,縣名。《前漢·地理志》南海郡揭陽縣。

丘言切。與攑同。亦舉也。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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