断容容 姓名的繁体为斷容容，笔画数分别为：断（11画）、容（10画）、容（10画），五行属性分别为：断（火）、容（土）、容（土），部首分别为：断（斤部）、容（宀部）、容（宀部），断容容的姓名分字解释如下：
断容容名字怎么读？
断容容的名字拼音读音为 duàn róng róng
断容容名字怎么样，好不好？
断容容拼音为 duàn róng róng ，声母为d r r ，
韵母为ua o o ，声调为去声、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫断容容名字的人多吗？
较多，断容容名字重名率较高。
断容容名字的康熙、简体笔画数：
断容容名字的简体笔画数 断（11画） 容（10画） 容（10画） ，断容容名字的康熙笔画数断（11画） 容（10画） 容（10画） 。
断容容的五行和寓意：
断容容名字五行属性为火土土，铁习关善良优雅的个性，聪明又有判断力，但较为自私，花钱较小气，比较不注重物质生活，只想实现自己的理想，经历的考验较多。 有进取心，一生辛勤奋发，中年后可一展抱负，事业有成。 男娶好胜好强之妻，婚后常有小争吵；女嫁才干之夫，婚后大致圆满。 有才华，头脑灵敏，做事都经过仔细考虑，观察力强，信用也好，能发展成功之配置。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
断容容名字的内涵含义：
断容容名字含义为优雅、文雅、担当之义。
断容容这个名字怎么样？
断容容名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
断容容名字打分 为90分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
断（斷） duàn（ㄉㄨㄢˋ）
（一）、长形的东西从中间分开：断裂。断层。断面。截断。断肠。断魂。断线风筝。
（二）、不继续，禁绝：断粮。断水。断炊。断奶。断档。断流。断种（ zhóng ）。断交。断片。断续。断子绝孙。
（三）、判定，决定：判断。诊断。断狱（审理和判决罪案）。
（四）、一定，绝对：断乎不可。断然施行。
【康熙字义】
断【 卯集下 】【 斤部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕𣂢𠜷𠝅《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，𠀤音短。《說文》作𣃔。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。
又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，𠀤音𩏇。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。
又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，𠀤音段。義同。
又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，𠀤音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。
又《書·秦誓》斷斷猗無他技。《疏》斷斷，守善之貌。
又《周禮·地官·司徒》凡萬民之不服敎，而有獄訟者，與有地治者，取而斷之。
又《韻補》叶多卷切。《白居易·寄元九詩》一病經四年，親友書信斷。彼獨是何人，心如石不轉。
又叶徒眷切。《鮑照·擬古》居人掩閨臥，行子中夜飯。野風吹秋木，行子心腸斷。
【起名字义】
包含，盛（chéng）：容器。容量（liàng ）。容积。容纳。无地自容。
对人度量大：容忍。宽容。
让，允许：容让。不容人说话。
相貌，仪表，景象，状态：容止。容颜。容光。容貌。仪容。军容。市容。阵容。姿容。
或许，也许：容或。
姓。
【康熙字义】
容【 寅集上 】【 宀部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 7画
〔古文〕𠕺《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤餘封切，音融。《說文》盛也。从宀从谷。《徐鉉曰》屋與谷，皆所以盛受也。《增韻》受也，包函也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·君𨻰》必有忍其乃有濟，有容德乃大。《註》謂包之也。
又《唐書·狄仁傑傳》婁公盛德，爲所包容久矣。
又儀容也。《禮·冠義》禮義之始，在於正容體。《射義》試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。
又《玉藻》君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。
又從容，安也。《書·君𨻰》從容以和。《中庸》從容中道，聖人也。
又《爾雅·釋器》容謂之防。《郭璞註》形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。
又禮官曰容。《禮·樂記》使之行商容，而復其位。《註》容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。《前漢·儒林傳》徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。
又飛揚貌。《楚辭·九章》紛容容之無經兮。
又《禮·內則》佩容臭。《註》香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。
又紗之輕者曰輕容。《唐苑類》輕容，無花薄紗也。
又州名。古象郡地，唐置容州。
又姓。八凱仲容之後。《禮記》有徐大夫容居。
又慕容，複姓。
又《集韻》尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。
又《正字通》余壟切，音涌。《前漢·郊祀歌》神之行，旌容容。
又與頌通。《說文》貌也。从頁，公聲。《徐曰》此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。《前漢·惠帝紀》有罪當盜械者，皆頌繫。《顏師古註》古頌與容同。《𠛬法志註》頌謂寬容之，不桎梏也。
又叶與章切，音陽。《韓愈·獨孤申叔哀辭》如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。
又《參同契》天道甚浩廣，太𤣥無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。