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孤焕善的姓名字义解释

孤焕善 姓名的繁体为孤煥善,笔画数分别为:孤(8画)、焕(11画)、善(12画),五行属性分别为:孤(木)、焕(火)、善(金),部首分别为:孤(子部)、焕(火部)、善(口部),孤焕善的姓名分字解释如下:

孤焕善的姓名内涵寓意

孤焕善名字怎么读?
孤焕善的名字拼音读音为 gū huàn shàn

孤焕善名字怎么样,好不好?
孤焕善拼音为 gū huàn shàn ,声母为g h sh , 韵母为u ua a ,声调为阴平、去声、去声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫孤焕善名字的人多吗?
少,孤焕善名字重名率低。

孤焕善名字的康熙、简体笔画数:
孤焕善名字的简体笔画数 孤(8画) 焕(11画) 善(12画) ,孤焕善名字的康熙笔画数孤(8画) 焕(13画) 善(12画) 。

孤焕善的五行和寓意:
孤焕善名字五行属性为木火金,仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。 事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。 男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。 有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展。 能稳步向上发展,可获成功。

孤焕善名字的内涵含义:
孤焕善名字含义为乖巧、担当、高雅、吉利、内涵之义。

孤焕善这个名字怎么样?
孤焕善名字起得非常棒,好运会伴随您的一生,但不可因此而疏忽大意,须知世上没有不劳而获的事。
孤焕善名字打分 为99分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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孤字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

gū(ㄍㄨ)

(一)、幼年死去父亲或父母双亡:孤儿。遗孤。托孤。孤寡鳏独(孤儿,寡妇,无妻或丧妻的人,年老无子女的人)。

(二)、单独:孤单。孤独。孤立。孤僻。孤傲。孤茕(单独无依然)。孤介。孤身。孤危。孤芳自赏。孤苦伶仃。孤掌难鸣。孤云野鹤(喻闲逸逍遥的人)。

(三)、古代帝王的自称:孤家。孤王。

(四)、古同“辜”,辜负。

【康熙字义】

陵虽孤恩, 汉亦负德。—— 汉· 李陵《答苏武书》

孤负陵心区区之意。

孤负重恩,衔恨黄泉。——《后汉书·光武十王传》

终无纯固之节,必有孤负之心。——《魏书·袁翻传》

(2) 又如:孤恩(负恩,背弃恩德)

(3) 孤立于 [isolate]

是以主孤于上而臣党于下。——《韩非子·奸劫弑臣》

常用词组

孤哀子、孤傲、孤拔、孤本、孤臣孽子、孤单、孤胆、孤岛、孤独、孤独、孤犊、孤儿、孤芳自赏、孤高、孤寡、孤拐、孤寂、孤家寡人、孤军、孤苦、孤苦伶仃、孤老、孤立、孤立、孤立无援、孤零零、孤陋、孤陋寡闻、孤女、孤僻、孤凄、孤弱、孤身、孤身只影、孤孀、孤行己意,孤行己见、孤掌难鸣、孤注一掷、孤子

焕字解释

【五行】【拼音】huàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
光明:焕发。焕炳(明亮)。焕丽。焕赫。焕蔚。焕然一新。

【康熙字义】

煥【 巳集中 】【 火部 】康熙筆画: 13画 部外筆画: 9画

〔古文〕烉《唐韻》呼貫切《廣韻》火貫切《集韻》《韻會》《正韻》呼玩切,𠀤音喚。《說文》火光也。

《玉篇》明也。《論語》煥乎其有文章。

叶許縣切,音絢。《徐幹·齊都賦》雕琢有章,灼爛明煥。生民以來,非所視見。《玉篇》亦作奐。

善字解释

【五行】【拼音】shàn
【繁体】【部首】

【起名字义】
心地仁爱,品质淳厚:善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。 好的行为、品质:行善。惩恶扬善。 高明的,良好的:善策。善本。 友好,和好:友善。亲善。和善。 熟悉:面善。 办好,弄好:善后。 擅长,长(cháng )于:善辞令。多谋善断。 赞许:“群臣百姓之所善,则君善之”。 好好地:善待。善罢甘休。 容易,易于:善变。善忘。多愁善感。 姓。

【康熙字义】

善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 9画

〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切,𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也,佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。

《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善,猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善,則世子亦能食。《註》善謂多于前。

《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也,車馳則好行刺人也。

《禮·王制註》善士謂命士也。

《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。

《禮·少儀》問道藝,曰:子習于某乎,子善于某乎。《疏》道難,故稱習。藝易,故稱善。

《前漢·西域傳》鄯善國,本名樓蘭王。

與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。

《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷,堯師。

《韻會》《正韻》𠀤時戰切,音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲,彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。

《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰:所善荊卿可使也。

與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。

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