堂俊秀 姓名的繁体为堂俊秀，笔画数分别为：堂（11画）、俊（9画）、秀（7画），五行属性分别为：堂（土）、俊（火）、秀（木），部首分别为：堂（土部）、俊（亻部）、秀（禾部），堂俊秀的姓名分字解释如下：
堂俊秀名字怎么读？
堂俊秀的名字拼音读音为 táng jùn xiù
堂俊秀名字怎么样，好不好？
堂俊秀拼音为 táng jùn xiù ，声母为t j x ，
韵母为a u iu ，声调为阳平、去声、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫堂俊秀名字的人多吗？
较多，堂俊秀名字重名率较高。
堂俊秀名字的康熙、简体笔画数：
堂俊秀名字的简体笔画数 堂（11画） 俊（9画） 秀（7画） ，堂俊秀名字的康熙笔画数堂（11画） 俊（9画） 秀（7画） 。
堂俊秀的五行和寓意：
堂俊秀名字五行属性为土火木，习关队凡事好胜好强，以自己的意见为重，好面子，不认输，善于舌战辩论，虽有才华，但不可太自满，免得别人误会您架子大。 早年较顺利，中年后多艰辛，有志难伸之象。 男娶好胜好强之妻，婚后夫妻不睦；女嫁有贤才之夫，婚后大致美满。 成功之时要慎防随时发生的祸害，不如意时也不要自暴自弃，以您的才华定能创立一番事业，但做事不可太主观，多接受他人的建议，对您是有利的。 成功顺利，但要注意家庭和睦。
堂俊秀名字的内涵含义：
堂俊秀名字含义为美丽、洋气、清纯、可爱之义。
堂俊秀这个名字怎么样？
堂俊秀名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
堂俊秀名字打分 为74分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
正房，高大的房子：堂屋。堂客。堂倌。礼堂。澡堂。
同祖父的亲属关系：堂房。堂兄弟。
旧时官吏审案办事的地方：大堂。公堂。过堂。
量词：上了一堂课。一堂家具。
【康熙字义】
堂【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕坣㙶《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤徒郞切，音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也，謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。
又明堂，王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者，明諸侯之尊𤰞也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年，濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。
又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂，自半巳前虛之，謂之堂，半巳後實之，謂之室。
又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署，中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂，其後裴炎遷于中書省。
又戸部有考堂，天下歲會計處。
又《吳郡國志》郡太守堂，乃春申君子假君之故宅。數失火，以雌黃塗之乃止，故郡治曰黃堂。《呂氏春秋》宓子賤鳴琴而單父治，故縣治曰琴堂。
又堂堂，盛也，正也。《論語》堂堂乎張也。《淮南子·兵略訓》堂堂之陣又衆笑曰哄堂。《因話錄》御史有臺院、殿院、察院，一人知雜事，名雜端。公堂會食皆絕笑，左右不可忍，雜端笑而三堂皆笑，遂謂哄堂。
又佛堂曰鴈堂。《釋氏要覽》毗舍離爲佛作堂，形如鴈字，因名。文巫祭。《周禮·春官》男巫冬堂，贈無方無算。《註》冬歲之窮，設祭于堂，贈送萬鬼也。
又地名。《詩·鄘風》望楚與堂。《註》楚，楚丘。堂，丘之旁邑。
又山之寬平處曰堂。《詩·秦風》終南何有，有紀有堂。
又姓。《韓詩外傳》堂衣若扣孔子之門。
又複姓。漢儒高堂生，唐貞觀詔從祀。
又叶徒紅切，音同。《屈原·九歌》魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。
【起名字义】
才智出众的人：俊杰。俊伟。俊彦（才智杰出的人）。俊爽。俊造（学识造诣很深的人）。
容貌美丽：俊俏。俊美。俊秀。俊逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英俊。
古同“峻”，大。
【康熙字义】
俊【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 7画
《唐韻》子峻切《集韻》《韻會》《正韻》祖峻切，𠀤音儁。《說文》材千人也。《馬氏曰》智過千人曰俊。《北史·蘇綽傳》萬人之秀曰俊。《禮·王制》司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。
又《月令》孟夏命大尉贊桀俊，遂賢良。
又與儁峻𠀤通。《書·堯典》克明俊德。《註》俊同峻。
又同畯。《史記·宋世家》引書洪範，俊民用章，作畯民。
又通作駿。《史記·屈原傳》誹駿疑傑。
又與𠬍同。《戰國策》世無東郭俊盧氏之狗。《註》又作逡。
【起名字义】
植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。
特别优异的，亦指特别优异的人：秀异。秀才。优秀。后起之秀。
美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔（秀丽而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不秀（喻不成材或没出息）。
茂盛：佳木秀而繁荫。
【康熙字义】
秀【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画： 7画 部外筆画： 2画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。
又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。
又三秀，芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。
又秀氣。《禮·禮運》人者，五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。
又秀士，秀才。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。
又州名。漢屬會𥡴郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。
又姓。
又與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓，戎弓也。
又叶思久切，音又。《詩·大雅》實發實秀，實堅實好。好叶訐口切。