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檀达理的姓名字义解释

檀达理 姓名的繁体为檀達理,笔画数分别为:檀(17画)、达(6画)、理(11画),五行属性分别为:檀(木)、达(火)、理(火),部首分别为:檀(木部)、达(辶部)、理(王部),檀达理的姓名分字解释如下:

檀达理的姓名内涵寓意

檀达理名字怎么读?
檀达理的名字拼音读音为 tán dá lǐ

檀达理名字怎么样,好不好?
檀达理拼音为 tán dá lǐ ,声母为t d l , 韵母为a a i ,声调为阳平、阳平、上声, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫檀达理名字的人多吗?
少,檀达理名字重名率低。

檀达理名字的康熙、简体笔画数:
檀达理名字的简体笔画数 檀(17画) 达(6画) 理(11画) ,檀达理名字的康熙笔画数檀(18画) 达(10画) 理(12画) 。

檀达理的五行和寓意:
檀达理名字五行属性为木火火,性格独立而早熟,倾于主观而好胜,容易为小事而发怒,自作主张,不与人妥协,易受亲友牵累而损财。 如有一时的成功应该满足,宜退守为安,若好高骛远,只有徒增损失与苦闷。 男娶意志不坚之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后难圆满。 或许有一时成功之配置,但主观意识达强,容易一意孤行而遭受失败的打击,多劳而少得,心情多苦闷,容易碰到突然而来的挫折,留下痛苦的回忆。 万事顺利,能达到预想的目的。

檀达理名字的内涵含义:
檀达理名字含义为优雅、文雅之义。

檀达理这个名字怎么样?
檀达理名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
檀达理名字打分 为51分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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檀字解释

【五行】【拼音】tán
【繁体】【部首】

【起名字义】
落叶乔木,木质坚硬,用于制家具、乐器(亦称“青檀”)。 浅绛色:檀口(形容红艳的嘴唇)。 〔檀香〕常绿乔木,产在热带及亚热带,木质坚硬,有香气,可制器物及香料,又可入药。 〔紫檀〕常绿乔木,木材坚硬,带红色,可制贵重家具或工艺品。 姓。

【康熙字义】

檀【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画: 17画 部外筆画: 13画

《唐韻》徒干切《集韻》唐干切《正韻》唐闌切,𠀤音壇。《說文》木也。《詩·小雅》爰有樹檀。《註》善木。《鄭風》無折我樹檀。《註》强韌之木。《周禮·冬官考工記》鄭註:輻以檀。

《本草》紫檀白檀。《綱目》總謂之旃檀。

州名。《前漢·地理志》白檀縣,屬漁陽郡。唐置檀州。

姓。《統譜》齊公族有食瑕丘檀城,因以爲氏。

《集韻》時戰切,音善。人名。春秋饔人檀。

达字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
通:四通八达。达德(通行天下的美德)。达人。达士(达人)。 通晓:洞达。练达。 遍,全面:达观(对不如意的事情看得开,不计个人的得失)。 到:到达。抵达。通宵达旦。 实现:目的已达。 传出来:传(chuán)达。转(zhuǎn )达。 得到显要的地位:显达。达官贵人。 姓。

【康熙字义】

达【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 10画 部外筆画: 3画

《廣韻》《集韻》𠀤他計切,音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱,順敘𤰞达。《註》达,滑也。

《集韻》他達切,音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。

陁葛切,音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏,𠀤非。

理字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心理。肌理。条理。事理。 事物的规律,是非得失的标准,根据:理由。理性。理智。理论。理喻。理解。理想。道理。理直气壮。 自然科学,有时特指“物理学”:理科,数理化。理疗。 按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置:理财。理事。管理。自理。修理。总理。 对别人的言行作出反应:理睬。答理。 古代指狱官、法官。 姓。

【康熙字义】

理【 午集上 】【 玉部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,𠀤音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易𥳑而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:𨜮在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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