畑集善 姓名的繁体为畑集善，笔画数分别为：畑（9画）、集（12画）、善（12画），五行属性分别为：畑（火）、集（木）、善（金），部首分别为：畑（田部）、集（隹部）、善（口部），畑集善的姓名分字解释如下：
畑集善名字怎么读？
畑集善的名字拼音读音为 tián jí shàn
畑集善名字怎么样，好不好？
畑集善拼音为 tián jí shàn ，声母为t j sh ，
韵母为ia i a ，声调为阳平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫畑集善名字的人多吗？
少，畑集善名字重名率低。
畑集善名字的康熙、简体笔画数：
畑集善名字的简体笔画数 畑（9画） 集（12画） 善（12画） ，畑集善名字的康熙笔画数畑（0画） 集（12画） 善（14画） 。
畑集善的五行和寓意：
畑集善名字五行属性为火木金，不断在充实自己能力，计划未来事业，积极向外发展，但为人较固执，自律也甚严，慷慨却不浪费，注意灵活处理人际关系。 比较适合创业，一生运途平顺，中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻，心地善良，温和亲切。女嫁贤夫，家庭观念相当重。 有坚定的意志，超越的眼光，容易达成目的成功发展，唯主观太重，容易一意孤行，造成意外损失，如能广纳意见，将会带来更多良机。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
畑集善名字的内涵含义：
畑集善名字含义为乖巧、担当、高雅、吉利、内涵之义。
畑集善这个名字怎么样？
畑集善名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
畑集善名字打分 为76分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
畑 tián（ㄊ一ㄢˊ）
（一）、旱地，多用作日本人姓名。
【康熙字义】
-
【起名字义】
群鸟栖止于树上：“黄鸟于飞，集于灌木”。
聚合，会合：聚集。集合。集会。集体。集团。集训。集散。集资。集中。集大成。集腋成裘。
会合许多著作编成的书：集子。文集。诗集。选集。全集。
大型图书中可以相对独立的一部分，或一部小说、一部电影、电视剧中相对独立的段落：上集。第五集。
定期交易的市场：集市。赶集。
中国古代图书的四部分类法：集部。经史子集。
成就，成功：大业未集。
数学基本概念之一，指若干具有共同属性的事物的总体：子集。交集。
古同“辑”，和睦。
姓。
【康熙字义】
集【 戌集中 】【 隹部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 4画
〔古文〕雦《唐韻》《廣韻》《韻會》《正韻》秦入切《集韻》《類篇》籍入切，𠀤音箿。《說文》本作雧。羣鳥在木上也。《詩·周南》集于灌木。
又《廣韻》就也，成也。《書·武成》大統未集。《傳》大業未就。《詩·小雅》我行旣集。《箋》集，猶成也。
又《韻會》雜也。《孟子》是集義所生者。《註》集，雜也。
又《廣韻》衆也。
又《廣韻》安也。《史記·曹參世家》問所以安集百姓。
又《玉篇》合也。《廣韻》聚也，會也，同也。《史記·秦始皇紀》天下雲集響應。《前漢·鼂錯傳》動靜不集。《註》師古曰：集，齊也。《史記·司馬相如傳》鱗集仰流。
又《左傳·昭二十三年》險其走集。《註》走集，邊境之壘辟也。
又《前漢·藝文志》劉歆總羣書，而奏其七略，故有輯略。《註》師古曰：輯與集同。謂諸書之總要。《韻會》文集，文所聚也。唐有子史經集四庫。
又州名。《廣韻》漢宕渠縣，梁恭帝爲集州。
又《廣韻》姓也。漢有集壹。
又《韻補》叶疾救切，音就。《詩·小雅》我龜旣厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。猶，于救切。
又叶昨合切，音雜。《詩·大雅》天監在下，有命旣集。文王初載，天作之合。
【起名字义】
心地仁爱，品质淳厚：善良。善心。善举。善事。善人。善男信女。慈善。
好的行为、品质：行善。惩恶扬善。
高明的，良好的：善策。善本。
友好，和好：友善。亲善。和善。
熟悉：面善。
办好，弄好：善后。
擅长，长（cháng ）于：善辞令。多谋善断。
赞许：“群臣百姓之所善，则君善之”。
好好地：善待。善罢甘休。
容易，易于：善变。善忘。多愁善感。
姓。
【康熙字义】
善【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 12画 部外筆画： 9画
〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。
又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註》善謂多于前。
又《禮·曲禮·入國不馳註》馳善躙人也。《疏》善猶好也，車馳則好行刺人也。
又《禮·王制註》善士謂命士也。
又《禮·學記》相觀而善之謂摩。《疏》善猶解也。
又《禮·少儀》問道藝，曰：子習于某乎，子善于某乎。《疏》道難，故稱習。藝易，故稱善。
又《前漢·西域傳》鄯善國，本名樓蘭王。
又與單通。《前漢·匈奴傳》單于曰善于。
又《廣韻》姓也。《呂氏春秋》善卷，堯師。
又《韻會》《正韻》𠀤時戰切，音繕。《毛氏曰》凡善惡之善則上聲，彼善而善之則去聲。《孟子》王如善之是也。○按《玉篇》《廣韻》《集韻》《類篇》善字俱無去聲。
又《正字通》與人交讙曰友善。《史記·刺客傳》田光曰：所善荊卿可使也。
又與膳通。《莊子·至樂篇》具太牢以爲善。《集韻》或作嬗。