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僧秀姝的姓名字义解释

僧秀姝 姓名的繁体为僧秀姝,笔画数分别为:僧(14画)、秀(7画)、姝(9画),五行属性分别为:僧(金)、秀(木)、姝(金),部首分别为:僧(亻部)、秀(禾部)、姝(女部),僧秀姝的姓名分字解释如下:

僧秀姝的姓名内涵寓意

僧秀姝名字怎么读?
僧秀姝的名字拼音读音为 sēng xiù shū

僧秀姝名字怎么样,好不好?
僧秀姝拼音为 sēng xiù shū ,声母为s x sh , 韵母为e iu u ,声调为阴平、去声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫僧秀姝名字的人多吗?
少,僧秀姝名字重名率低。

僧秀姝名字的康熙、简体笔画数:
僧秀姝名字的简体笔画数 僧(14画) 秀(7画) 姝(9画) ,僧秀姝名字的康熙笔画数僧(14画) 秀(7画) 姝(9画) 。

僧秀姝的五行和寓意:
僧秀姝名字五行属性为金木金,观鸬织任何事情主见太强,对自己满怀信心,容易陷入一意孤行。 有眼高手低之感慨,理想太高不易达成,按部就班不要好高骛远,从事技艺方面最佳。 男娶平凡无决断之妻,婚后尚称圆满;女嫁固执寡和之夫,婚后感情难和谐。 您虽努力向上想创一番事业,但因主观力太强往往我行我素,以致事倍功半,如能多观察参考他人意见,才是成功的捷径,凡事不可操之过急,否则您会碰到许多困难。 成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。

僧秀姝名字的内涵含义:
僧秀姝名字含义为美好、美丽、文静之义。

僧秀姝这个名字怎么样?
僧秀姝名字尚可,要想赢得成功,可能需要比别人付出更多的艰辛和汗水,相信您的不断努力,终会收获成功。
僧秀姝名字打分 为66分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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僧字解释

【五行】【拼音】sēng
【繁体】【部首】

【起名字义】

sēng(ㄙㄥ)

(一)、佛教指出家修行的人,梵语“僧伽”的简称:僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。

【康熙字义】

僧【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 14画 部外筆画: 12画

《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。

《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。

眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。

《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

秀字解释

【五行】【拼音】xiù
【繁体】【部首】

【起名字义】
植物吐穗开花,多指庄稼:秀穗。秀而不实(喻人很聪明,却未做出实际成绩)。苗而不秀(喻人早死或虚有其表)。 特别优异的,亦指特别优异的人:秀异。秀才。优秀。后起之秀。 美丽而不俗气:秀丽。秀劲。秀俊。秀拔(秀丽而挺拔)。清秀。秀外慧中(外貌俊美,内心聪明)。 中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟(称平民子弟为“郎”):不郎不秀(喻不成材或没出息)。 茂盛:佳木秀而繁荫。

【康熙字义】

秀【 午集下 】【 禾部 】康熙筆画: 7画 部外筆画: 2画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤息救切,音繡。榮也,茂也,美也,禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云:禾謂之華,草謂之榮,不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》,遂以秀爲不榮而實。李巡曰:分別異名以曉人,故以英、秀對文,其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀,是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實,秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華,釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。

三秀,芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。

秀氣。《禮·禮運》人者,五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。

秀士,秀才。《禮·王制》命鄕論秀士,升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守,聞其秀才,召置門下。《韻會》秀才之名始此,後光武名秀,改爲茂才。

州名。漢屬會𥡴郡,五代晉錢元瓘奏置秀州,宋慶元改嘉興府。

姓。

與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓,戎弓也。

叶思久切,音又。《詩·大雅》實發實秀,實堅實好。好叶訐口切。

姝字解释

【五行】【拼音】shū
【繁体】【部首】

【起名字义】
美丽,美好:姝丽。姝好。 美女:丽姝。 柔顺:姝姝。

【康熙字义】

姝【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 6画

《廣韻》昌朱切《集韻》《韻會》春朱切,𠀤音樞。美好也。女之美者曰姝。《詩·邶風》靜女其姝。

士之美者亦曰姝。《鄘風》彼姝者子。

柔懦也。《莊子·徐無鬼》暖暖姝姝。《註》暖音暄。俗作曖妹,非。

粉飾也。《揚子·太𤣥經》粉其題頩,雨其渥須,視無姝。《註》不粉飾其心,而施其面,猶姝姝之子遇雨,則視無好也。

《集韻》追輸切,音株。好貌。亦作𡚾株。

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