僧敏时 姓名的繁体为僧敏時，笔画数分别为：僧（14画）、敏（11画）、时（7画），五行属性分别为：僧（金）、敏（水）、时（火），部首分别为：僧（亻部）、敏（攵部）、时（日部），僧敏时的姓名分字解释如下：
僧敏时名字怎么读？
僧敏时的名字拼音读音为 sēng mǐn shí
僧敏时名字怎么样，好不好？
僧敏时拼音为 sēng mǐn shí ，声母为s m sh ，
韵母为e i i ，声调为阴平、上声、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫僧敏时名字的人多吗？
少，僧敏时名字重名率低。
僧敏时名字的康熙、简体笔画数：
僧敏时名字的简体笔画数 僧（14画） 敏（11画） 时（7画） ，僧敏时名字的康熙笔画数僧（14画） 敏（11画） 时（10画） 。
僧敏时的五行和寓意：
僧敏时名字五行属性为金水火，正直坦白，比较好面子，举止谦和有礼，严守社会秩序与公共道德，有手高眼低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住，属于比较保守的个性。 如为薪水阶级或从事稳定性小生意较适合，投机事业与您无缘，很难成大事。 男娶好胜固执之妻，婚后不甚圆满；女嫁有才干之夫，婚后大致圆满。 事事难如愿，有不平不满之怨叹，适于平凡的生意及平淡的生活。 能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
僧敏时名字的内涵含义：
僧敏时名字含义为勇敢、杰出、格局、豪气之义。
僧敏时这个名字怎么样？
僧敏时名字起得非常棒，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
僧敏时名字打分 为94分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
僧 sēng（ㄙㄥ）
（一）、佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。
【康熙字义】
僧【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 14画 部外筆画： 12画
《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，𠀤塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。
又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。
又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。
又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【起名字义】
迅速，灵活：敏捷。敏感。敏锐。敏达（敏捷而通达事理）。灵敏。聪敏。神经过敏。
奋勉：敏求（勉力以求）。
【康熙字义】
敏【 卯集下 】【 攴部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 7画
〔古文〕勄《唐韻》眉殞切《集韻》美殞切，𠀤音愍。《說文》疾也。《釋名》敏，閔也。進敘無否滯之言也，故汝潁言敏曰閔。《書·大禹謨》黎民敏德。
又《說命》惟學遜志務時敏。《詩·大雅》殷士膚敏。
又《類篇》足大指名。《詩·大雅》履帝武敏歆。《箋》敏，拇也。
又《爾雅·釋樂》商謂之敏。《註》五音之別名。
又《博雅》捷敏，亟也。《諡法解》速也。《廣韻》聰也，達也。《玉篇》敬也，莊也。
又《韻補》叶母鄙切。《詩·小雅》農夫克敏。與止喜叶。《前漢·敘傳》宣之四子淮陽聰敏，舅氏籧篨，幾陷大理。勄字从𣫭作。
【起名字义】
一切事物不断发展变化所经历的过程：时间。时不我与。
较长的时间：时代。古时。
泛指一段时间：时光。时令。时分。
现在的，当前的：当时。时下。时务。时宜。
常常：时常。学而时习之。
一年中的一季：时序。四时如春。
旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：时钟。时差（chā）。
某一时刻：按时上班。
不定时，有时候：时而。时阴时晴。
机会：时机。待时而动。
姓。
【康熙字义】
時【 辰集上 】【 日部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，𠀤音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也，十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。