旅果果 姓名的繁体为旅果果，笔画数分别为：旅（10画）、果（8画）、果（8画），五行属性分别为：旅（火）、果（木）、果（木），部首分别为：旅（方部）、果（木部）、果（木部），旅果果的姓名分字解释如下：
旅果果名字怎么读？
旅果果的名字拼音读音为 lǚ guǒ guǒ
旅果果名字怎么样，好不好？
旅果果拼音为 lǚ guǒ guǒ ，声母为l g g ，
韵母为u uo uo ，声调为上声、上声、上声，
名字较为绕口，缺少节奏感。
叫旅果果名字的人多吗？
少，旅果果名字重名率低。
旅果果名字的康熙、简体笔画数：
旅果果名字的简体笔画数 旅（10画） 果（8画） 果（8画） ，旅果果名字的康熙笔画数旅（10画） 果（8画） 果（8画） 。
旅果果的五行和寓意：
旅果果名字五行属性为火木木，主观又好胜，竞争心理强烈，外表乐观，内则空虚，常有不平不满之事，有风流之性，应留心色难。 具有勇往迈进的精神，但缺乏持久的恒心，宜涵养忍耐之心，定能一展报负。 男娶贤淑之妻，但婚后常有争吵；女嫁顽强之夫，婚姻不太美满。 家庭共同努力能有成就，如不好高骛远则可安定无忧，若不知满足定受精神劳苦，更会弄巧成拙，招来财务困难。 虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
旅果果名字的内涵含义：
旅果果名字含义为明理、学问、格局、独特、优雅之义。
旅果果这个名字怎么样？
旅果果名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
旅果果名字打分 为77分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
出行的，在外作客的：旅行（xíng ）。旅馆。旅次。旅居。旅客。旅伴。商旅。差（chāi）旅。旅社。
军队的编制单位，在师与团之间。
泛指军队：军旅。强兵劲旅。
共同：旅进旅退。
同“稆”。
古同“膂”，脊梁骨。
【康熙字义】
旅【 卯集下 】【 方部 】康熙筆画： 10画 部外筆画： 6画
〔古文〕𣥏𣃨魯𣥐《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》兩舉切，𠀤音呂。《說文》軍之五百人爲旅。《書·大禹謨》班師振旅。《傳》師入曰振旅，言整衆。《詩·小雅》我師我旅。《箋》五百人爲旅。《周禮·地官·小司徒》五卒爲旅。《註》旅，五百人。
又《博雅》旅。客也。《易·復卦》商旅不行。
又《旅卦疏》旅者，客寄之名，羈旅之稱，失其本居而寄他方，謂之爲旅。《詩·大雅》于時廬旅。《箋》廬舍其賓旅。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣。《註》旅，客也。
又《書·禹貢》蔡蒙旅平。《傳》祭山曰旅。《周禮·天官·掌次》王大旅上帝。《註》大旅上帝祭於圜丘。國有故而祭，亦曰旅。
又《書·牧誓》亞旅。《傳》亞，次也。旅，衆也。衆大夫其位次卿。《左傳·文十五年》請承命於亞旅。《註》亞旅，上大夫也。
又《書·旅獒》西旅底貢厥獒。《傳》西戎之長。
又《詩·小雅》旅力方剛。《傳》旅，衆也。《儀禮·士冠禮》旅占卒。《註》旅，衆也。
又《詩·小雅》殽核惟旅。《傳》旅，𨻰也。
又《詩·周頌》侯亞侯旅。《傳》旅，子弟也。
又《周禮·天官·小宰》掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治數。《註》旅辟下士也。
又《周禮·地官·司徒》旅師。《註》旅，猶處也。
又《周禮·冬官考工記函人》權其上旅，與其下旅。《註》上旅謂要以上，下旅謂要以下。《疏》謂札葉爲旅者，以札衆多，故言旅。
又《儀禮·鄕飮酒禮》司正升相旅，曰：某子受酬。《註》旅，序也。
又《禮·郊特牲》臺門而旅樹。《註》旅，道也。
又《禮·樂記》進旅退旅。《註》旅，猶俱也。
又《後漢·光武紀》至是野穀旅生。《註》不因播種而生，故曰旅。今字作穭，音呂。古字通。
又姓。《前漢·功臣表》昌平侯旅卿。
又《集韻》凌如切，音臚。𨻰也。
【起名字义】
指果实、结果、成果、果断。后也有结局，成效，实现等含义。
【康熙字义】
果【 辰集中 】【 木部 】康熙筆画： 8画 部外筆画： 4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤古火切，音裹。《說文》木實也。从木，象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。
又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。
又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。
又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。
又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。
又果然，獸名。《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。
又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也。
又與惈通。《左思·吳都賦》風俗以韰果爲嫿。《方言》惈，勇也，古字通。
又《集韻》《韻會》𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。《莊子·逍遙遊》三餐而反，腹猶果然。
又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤同婐。女侍也。《孟子》二女果。
又通裸。《廣韻》赤體也。
又《集韻》《韻會》𠀤與祼通。《周禮·春官·大宗伯》大賔客則攝而載果。《小宗伯》辨六彝之名物，以待果將。
又魯火切，音臝。《周禮·春官·宗伯》龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。