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斯朗几的姓名字义解释

斯朗几 姓名的繁体为斯朗幾,笔画数分别为:斯(12画)、朗(10画)、几(2画),五行属性分别为:斯(金)、朗(火)、几(木),部首分别为:斯(斤部)、朗(月部)、几(几部),斯朗几的姓名分字解释如下:

斯朗几的姓名内涵寓意

斯朗几名字怎么读?
斯朗几的名字拼音读音为 sī lǎng jī

斯朗几名字怎么样,好不好?
斯朗几拼音为 sī lǎng jī ,声母为s l j , 韵母为i a i ,声调为阴平、上声、阴平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫斯朗几名字的人多吗?
少,斯朗几名字重名率低。

斯朗几名字的康熙、简体笔画数:
斯朗几名字的简体笔画数 斯(12画) 朗(10画) 几(2画) ,斯朗几名字的康熙笔画数斯(12画) 朗(0画) 几(2画) 。

斯朗几的五行和寓意:
斯朗几名字五行属性为金火木,外表乐观,喜助他人,为别人多劳易处,内心有时烦闷。喜欢研究事情动脑筋,不断进修自己,积极向外发展,必能有所作为。 家内团结一致,能专心创业而得到成功发展,名利可得。 男娶贤淑之妻,婚后圆满;女嫁有才干之夫,婚后注意不要争吵。 可顺利发展成功,做事较积极且有计划,不辞艰苦,大都在中年以前就能在社会上建立良好的信誉。 上进顺利,成功迅速,容易达到目的。

斯朗几名字的内涵含义:
斯朗几名字含义为之义。

斯朗几这个名字怎么样?
斯朗几名字还算可以,人生路途中可能会遇到一些困难挫折,但只要不断努力,还是会有很多意想不到的收获。
斯朗几名字打分 为76分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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斯字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
这,这个,这里:斯人。斯时。以至于斯。 乃,就:有备斯可以无患。 劈:“墓门有棘,斧以斯之”。 古同“厮”,卑贱。 古同“澌”,尽。 姓。

【康熙字义】

斯【 卯集下 】【 斤部 】康熙筆画: 12画 部外筆画: 8画

〔古文〕𣂕《廣韻》息移切《集韻》《韻會》相支切,𠀤音私。《說文》析也。《爾雅·釋言》斯,離也。《註》齊𨻰曰斯。《詩·𨻰風》墓門有棘,斧以斯之。《箋》維斧可以開析之。《呂覽·報更篇》趙宣孟見桑下餓人,與之脯一朐,曰斯食之。《註》斯,析也。

《爾雅·釋詁》斯,此也。《易·解卦》朋至斯孚。《詩·召南》何斯違期。

《詩·小雅》鹿斯之奔。《疏》此鹿斯與𩦡斯柳斯,斯皆辭也。

《禮·玉藻》二爵而言言斯。《註》斯,猶耳也。《疏》耳是助句之辭。

卽也。《書·金縢》大木斯拔。

賤也。《後漢·左雄傳》郞官部吏,職斯祿薄。《註》斯,賤也。

《正字通》雞斯,馬名。商王拘西伯於羑里。太公得犬戎雞斯之乗,以獻。

波斯,國名。

姓。《吳志·賀齊傳》剡縣史斯從。

與鮮同。《詩·小雅》有兔斯首。《箋》斯,白也。今俗語斯白之斯作鮮。齊魯之閒聲近斯。

與纚同。《禮·問喪》雞斯。《註》當爲筓,纚聲之誤也。

《集韻》山宜切,音釃。義同。

《集韻》斯義切,音賜。《詩·大雅》王赫斯怒。《箋》斯,盡也。《釋文》鄭音賜。

《韻補》叶新於切。《蔡邕·短人賦》熱地蝗兮蘆卽且,蒲中蛹兮蠶蠕須,視短人兮形若斯。《集韻》或作撕,亦作廝。

朗字解释

【五行】【拼音】lǎng
【繁体】【部首】

【起名字义】
明亮,光线充足:朗敞。朗澈。朗然。明朗。晴朗。开朗。爽朗。 声音清楚、响亮:朗声。朗读。朗诵。书声朗朗。

【康熙字义】

朗【 辰集上 】【 月部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 7画

〔古文〕𥇑脼《集韻》同朖。《詩·大雅》高朗令終。《傳》朗,明也。

姓。《廣韻》出姓苑。

《韻補》叶盧當切。《王逸·九思》昊天兮淸涼,𤣥氣兮高朗。北風兮潦冽,草木兮蒼黃。

几字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

几(幾) jī(ㄐ一)

(一)、小或矮的桌子:茶几儿。

(二)、将近,差一点:几乎。几至。

(三)、苗头:知几其神乎。

【康熙字义】

几【 子集下 】【 几部 】康熙筆画: 2画 部外筆画: 0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵,或授之几。《周禮·春官》五几,玉几,雕几,彤几,漆几,素几。《劉歆·西京雜記》漢制,天子玉几,冬加綈錦其上,謂之綈几。凡公侯皆竹木几,冬則細𦇧爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕𢆻𢆼《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切,𠀤音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

《說文》殆也,从𢆶,从戍。戍,兵守也。𢆶而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。

《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。

《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。

《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。

《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。

巨依反。《韻會》云:𠀤機祈二音,是也。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。

《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,𠀤機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。

《韻會》未多時曰無幾。

物無多,亦曰無幾。

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。

《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。

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