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首道从的姓名字义解释

首道从 姓名的繁体为首道從,笔画数分别为:首(9画)、道(12画)、从(4画),五行属性分别为:首(金)、道(火)、从(火),部首分别为:首(首部)、道(辶部)、从(人部),首道从的姓名分字解释如下:

首道从的姓名内涵寓意

首道从名字怎么读?
首道从的名字拼音读音为 shǒu dào cóng

首道从名字怎么样,好不好?
首道从拼音为 shǒu dào cóng ,声母为sh d c , 韵母为ou ao o ,声调为上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫首道从名字的人多吗?
少,首道从名字重名率低。

首道从名字的康熙、简体笔画数:
首道从名字的简体笔画数 首(9画) 道(12画) 从(4画) ,首道从名字的康熙笔画数首(9画) 道(16画) 从(4画) 。

首道从的五行和寓意:
首道从名字五行属性为金火火,您的主观意识较重,又缺少服从心,不甘屈居人下,有好面子与虚荣心之倾向,易招来许多困苦与打击,应注重精神修养方能有所作为。 您的事业必须经过长期的考验才能成功,如果中途自暴自弃,必将自毁前程。 男娶不平不满之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后多争执。 经过许多艰苦、意外挫折与灾难之象,如能逃过灾厄,中年后有成功发展的好机会,名利可得。 处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。

首道从名字的内涵含义:
首道从名字含义为稳重、担当之义。

首道从这个名字怎么样?
首道从名字一般,但不放弃努力的话,会有不错的人生,需知人定胜天,只要不放弃,努力拼搏,终会获得自己想要的。
首道从名字打分 为56分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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首字解释

【五行】【拼音】shǒu
【繁体】【部首】

【起名字义】

shǒu(ㄕㄡˇ)

(一)、头,脑袋:首饰。首级。首肯(点头表示同意)。

(二)、领导的人,带头的:首领。元首。首脑。首相( xiàng )。

(三)、第一,最高:首都( dū )。首府。

(四)、最先,最早:首次。首届。首创。首日封。首义(首先起义)。

(五)、出头告发:自首。出首。

(六)、量词,指诗和歌:一首诗。

(七)、姓。

【康熙字义】

首【 戌集下 】【 首部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 0画

〔古文〕𩠐𥃻《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,𠀤音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九𢷎,一曰䭫首,二曰頓首,三曰空首。《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。

元首,君也。《書·益稷》元首起哉。

《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。

《揚子·方言》人之初生謂之首。

魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。

標表也。《禮·閒傳》苴惡貌也。所以首其內,而見諸外也。《集說》首者,標表之義,蓋顯示其內心之哀痛于外也。

要領也。《書·秦誓》予誓告汝羣言之首。《傳》衆言之本要。

《左傳·僖十五年》秦獲晉侯以歸,大夫反首拔舍從之。《註》反首,謂頭髮下垂。

《左傳·成十六年》塞井𡗝竈,𨻰於軍中,而疏行首。《註》疏行首者,當陣前決開營壘爲戰道。

《禮·曲禮》進劒者左首。《疏》首,劒拊環也。

《周禮·冬官考工記·廬人》五分其晉圍,去一以爲首圍。《註》首,殳上鐏也。

貍首,樂章名。《周禮·春官·樂師》凡射,諸侯以貍首爲節。

《禮·檀弓》貍首之斑然。《註》木文之華。

官名。《史記·犀首傳》犀首者,魏之隂晉人也。名衍,姓公孫氏。《註》司馬彪曰:若今虎牙將軍。

山名。《書·禹貢》壺口雷首。《疏》在河東蒲坂縣南,一名首山。左傳宣二年,宣子田於首山,卽此。

邑名。《春秋·僖五年》會王世子於首止。《註》衞地,𨻰留襄邑縣,東南有首鄕。《公羊傳》作首戴。

《左傳·昭二十八年》韓固爲馬首大夫。《註》今壽陽縣。

牛首,鄭邑,見《左傳·桓十四年》。

刳首,晉地,見《左傳·文七年》。

國名。《山海經》有三首國。

咳首,八蠻之一,見《風俗通》。

馬名。《爾雅·釋獸》馬四蹢皆白,首。《註》蹢,蹄也。四蹄白者名首。俗呼爲踏雪馬。

《禮·月令》首種不入。《註》首種謂稷。《疏》百穀稷先種,故云。

豕首,茢甄別名。見《爾雅·釋草》。

姓。《正字通》明弘治汀州推官首德仁。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤舒救切,音狩。《廣韻》自首前罪。《正字通》有咎自𨻰,及告人罪,曰首。《前漢·文三王傳》驕嫚不首。《註》不首,謂不伏其罪也。首,失救反。

服也。《後漢·西域傳》雖有降首,曾莫懲革。《註》首,猶服也,音式救反。

頭向也。《禮·玉藻》君子之居恆當戸,寢恆東首。《註》首,生氣也。《釋文》首,手又反。

《戰國策》以秦之疆首之者。《註》言以兵向之。

叶詩紙切,音始。《揚子·太𤣥經》凍登赤天,隂作首也。虛羸踦踦,擅無已也。

叶賞語切,音黍。《班固·述高帝贊》神母告符,朱旗廼舉。粵蹈秦郊,嬰來稽首。

叶舂御切,音恕。《晉書·樂志鼓吹曲》征遼東,敵失據。威靈邁日域,公孫旣授首。

道字解释

【五行】【拼音】dào
【繁体】【部首】

【起名字义】
路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。 指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。 学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。 方法,办法,技术:门道。医道。 指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观(guàn )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。 指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。 说,讲:道白。常言道。能说会道。 用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。 线条:铅笔道儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。 某些国家行政区域的名称。 量词:一道大河。两道门。上三道漆。 计量单位,“忽米”的通称。

【康熙字义】

道【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画: 16画 部外筆画: 9画

〔古文〕𨕥衟𡬹《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,𠀤陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。

《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。

當道,草名。《博雅》當道,馬舄也。

《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切,𠀤陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者,道學也。

由也。《禮·禮器》苟無忠信之人,則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略,在于務本。

引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋,敝邑爲道。

從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道,從也。

《字彙補》動五切,音覩。《易林》冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。

叶徒厚切,頭上聲。《詩·衞風》牆有茨,不可道也。叶下醜。

从字解释

【五行】【拼音】cóng
【繁体】【部首】

【起名字义】
依顺:顺从。盲从。从善如流。 采取,按照:从优。 跟随:愿从其后。 跟随的人:侍从。仆从。 参与:从业。从政。投笔从戎。 由,自:从古至今。从我做起。 次要的:主从。从犯。 宗族中次于至亲的亲属:从父(伯父、叔父的通称)。 中国魏以后,古代官品(有“正品”和“从品”之分,宋代龙图阁大学士为从二品)。 姓。 古同“纵”,竖,直。 古同“纵”,放任。

【康熙字义】

从【 子集中 】【 人部 】康熙筆画: 4画 部外筆画: 2画

《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从,向隂爲比。士之趨嚮,不可不愼。(從)《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切,𠀤俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。

《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍,風從虎。《禮·曲禮》謀于長者,必操几杖以從之。

《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者,是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。

姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。

《廣韻》《集韻》𠀤七恭切,促平聲。《廣韻》從容也。《正韻》從容,舒緩貌。《書·君𨻰》從容以和。《禮·中庸》從容中道。

《集韻》書容切,音舂。從容,久意。《禮·學記》待其從容,然後盡其聲。

《集韻》將容切,音蹤。東西曰衡,南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王,衡成則秦帝。

與蹤通。《史記·聶政傳》重自𠛬以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。

《集韻》祖動切,音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。

《集韻》鋤江切,浞平聲。義同。

《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切,𠀤俗去聲。《說文》本作𨑢。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者,其由與。

《韻會》從天子曰法從,侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀,每上甘泉常法從。《註》師古曰:以法言當從耳。一曰從,法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。

《集韻》《類篇》𠀤似用切,音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父,叔父爲從祖,祖父。父之世母,叔母爲從祖,祖母。《釋名》從祖父母,言從己親祖別而下也,亦言隨從己祖以爲名也。

《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。(從)

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