陕进礼 姓名的繁体为陜進禮，笔画数分别为：陕（8画）、进（7画）、礼（5画），五行属性分别为：陕（金）、进（火）、礼（火），部首分别为：陕（阝部）、进（辶部）、礼（礻部），陕进礼的姓名分字解释如下：
陕进礼名字怎么读？
陕进礼的名字拼音读音为 shǎn jìn lǐ
陕进礼名字怎么样，好不好？
陕进礼拼音为 shǎn jìn lǐ ，声母为sh j l ，
韵母为a i i ，声调为上声、去声、上声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫陕进礼名字的人多吗？
少，陕进礼名字重名率低。
陕进礼名字的康熙、简体笔画数：
陕进礼名字的简体笔画数 陕（8画） 进（7画） 礼（5画） ，陕进礼名字的康熙笔画数陕（11画） 进（15画） 礼（13画） 。
陕进礼的五行和寓意：
陕进礼名字五行属性为金火火，外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。 创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。 男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。 为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
陕进礼名字的内涵含义：
陕进礼名字含义为美德、稳重、文静、豪气之义。
陕进礼这个名字怎么样？
陕进礼名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
陕进礼名字打分 为79分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
陕（陝） shǎn（ㄕㄢˇ）
（一）、中国陕西省的简称。
（二）、古地名，在今中国河南省陕县。
（三）、姓。
【康熙字义】
陜【 戌集中 】【 阜部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 7画
〔古文〕𩂘《唐韻》侯夾切《集韻》《韻會》轄夾切《正韻》胡夾切，𠀤音洽。《說文》隘也。《註》徐鉉曰：今俗从山作峽，非是。《玉篇》不廣也。亦作狹。《爾雅·釋宮》陜而修曲曰樓。《前漢·郊祀志》行溪谷中，阸陜且百里。《司馬相如·封禪書》迹陜遜原，迥闊詠沫。《上林賦》赴隘陜之口。
又尋陜，地名。《史記·南越傳》樓船將軍將精卒，先陷尋陜，破石門。《註》尋陜，在始興西三百里。
又《廣韻》與陿同。史記尋陜，前漢書作尋陿。
又《集韻》訖洽切，音夾。義同。
又《集韻》地名。周召所分。○按地名乃陝也。陝字音閃，止有上聲，無入聲。陜字雖有洽夾二音，𠀤無地名一解。集韻註誤。《篇海》俗作陝。
【起名字义】
向前或向上移动、发展，与“退”相对：前进。上进。推进。跃进。进退。进取。进击。进驻。进行（xíng ）。进而。
入，往里去：进见。进谒。进谗。
吃，喝：进食。进餐。滴水未进。
收入或买入：进账。进货。日进斗金。
奉上，呈上：进言。进奉。进献。
旧式房院层次，这所宅子是两进院。
【康熙字义】
進【 酉集下 】【 辵部 】康熙筆画： 15画 部外筆画： 8画
〔古文〕𨙟𨗃《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤卽刃切，音晉。《說文》登也。《玉篇》升也。《廣韻》前也。《禮·曲禮》遭先生于道，趨而進。《表記》君子三揖而進。《註》人之相見，三揖三讓，以升賔階。《書·盤庚》乃登進厥民。《疏》延之使前而告之也。
又《正韻》薦也。《禮·儒行》推賢而進達之。
又《正韻》效也。《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。《註》自勉强也。《易·乾卦》君子進德修業，欲及時也。
又近也。《禮·檀弓》兄弟之子猶子也。蓋引而進之也。
又進士。《禮·王制》大樂正論造士之秀者，以告于王，而升諸司馬，曰進士。《註》進士，可進而受爵祿也。
又特進。《後漢·和帝紀》賜諸侯王公將軍特進。《註》諸侯功德優盛，朝廷所敬異者賜位特進。
又與餕同。《禮·祭統》百官進徹之。《註》進同餕。
又《字彙補》與盡同。《列子·黃帝篇》竭聰明，進智力。
又通作薦。《列子·湯問篇》穆王薦之，张註薦當作進。
又《集韻》徐刃切《正韻》齊進切。𠀤與贐同。會禮也。《前漢·高帝紀》蕭何爲主吏主進。《註》主賦斂禮錢也。師古曰：進本作贐，聲轉爲進。
又叶資辛切，音津。《揚子·太𤣥經》陽引而進，物出溱溱。
【起名字义】
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
【康熙字义】
礼【 午集下 】【 示部 】康熙筆画： 6画 部外筆画： 1画
《集韻》禮古作礼。註詳十三畫。（禮）〔古文〕礼𠃞𤔑《廣韻》盧啓切《集韻》《韻會》里弟切《正韻》良以切，𠀤音蠡。《說文》禮，履也，所以事神致福也。《釋名》禮，體也。得其事體也。《韻會》孟子言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
又姓。《左傳》衞大夫禮孔。《徐鉉曰》五禮莫重於祭，故从示。豊者，其器也。