偏培用 姓名的繁体为偏培用，笔画数分别为：偏（11画）、培（11画）、用（5画），五行属性分别为：偏（水）、培（土）、用（土），部首分别为：偏（亻部）、培（土部）、用（用部），偏培用的姓名分字解释如下：
偏培用名字怎么读？
偏培用的名字拼音读音为 piān péi yòng
偏培用名字怎么样，好不好？
偏培用拼音为 piān péi yòng ，声母为p p y ，
韵母为ia ei o ，声调为阴平、阳平、去声，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫偏培用名字的人多吗？
少，偏培用名字重名率低。
偏培用名字的康熙、简体笔画数：
偏培用名字的简体笔画数 偏（11画） 培（11画） 用（5画） ，偏培用名字的康熙笔画数偏（11画） 培（11画） 用（5画） 。
偏培用的五行和寓意：
偏培用名字五行属性为水土土，不断在充实自己能力，计划未来事业，积极向外发展，但为人较固执，自律也甚严，慷慨却不浪费，注意灵活处理人际关系。 比较适合创业，一生运途平顺，中年后可一展自己的抱负。 男娶良妻，心地善良，温和亲切。女嫁贤夫，家庭观念相当重。 有坚定的意志，超越的眼光，容易达成目的成功发展，唯主观太重，容易一意孤行，造成意外损失，如能广纳意见，将会带来更多良机。 相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
偏培用名字的内涵含义：
偏培用名字含义为建树、担当之义。
偏培用这个名字怎么样？
偏培用名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
偏培用名字打分 为80分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
偏 piān（ㄆ一ㄢ）
（一）、歪，不在中间：偏斜。偏离。偏旁。偏僻。偏远。偏锋（a.书法上指用毛笔时笔锋斜出的笔势；b.泛指做文章从侧面着手的方法）。不偏不倚。
（二）、不全面，不正确：偏爱。偏见。偏激。偏狭。偏执。偏废。偏颇。偏听偏信。
（三）、与愿望、预料或一般情况不相同：偏偏。偏巧。
（四）、谦辞，向人称自己已用过茶饭等：我偏过了，您请吃吧。
【康熙字义】
偏【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 9画
《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切，𠀤音篇。頗也，側也。《書·洪範》無黨無偏，王道平平。
又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里，奉許叔以居許東偏。
又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣，舉其偏不爲黨。
又《周禮·夏官》疏：五十人爲偏。
又《司馬法》車戰，二十五乗爲偏。詳前伍字註。
又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。
又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。
又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。
【起名字义】
为保护植物或墙堤等，在根基部分加土：培土。培种（zhòng ）。培修。培植。
帮助和保护人的成长：培养。培育。培训。
【康熙字义】
培【 丑集中 】【 土部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
《廣韻》薄回切《集韻》《韻會》《正韻》蒲枚切，𠀤音裴。《說文》培敦土田山川也。一曰益也，養也。《中庸》栽者培之。
又《集韻》薄亥切，音倍。重也。《莊子·逍遙遊》而後乃今培風。一曰鼻墨切，音蔔。
又《揚子·方言》晉楚之閒，冢或謂之培。
又《廣韻》《集韻》𠀤薄口切，音瓿。小阜也。《晉語》趙簡子使尹鐸爲晉陽，必墮其壘培。
又《集韻》鋪枚切。同𤬭，瓦未燒者。
又蒲來切，音𤗏。封垤也。
又房尤切，音浮。人名。魯有申培公。
【起名字义】
使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
可供使用的：用品。用具。
进饭食的婉辞：用饭。
花费的钱财：费用。用项。用资。
物质使用的效果：功用。有用之才。
需要（多为否定）：不用多说。
因此：用此。
【康熙字义】
用【 午集上 】【 用部 】康熙筆画： 5画 部外筆画： 0画
〔古文〕𤰆𠛁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五𠛬五用哉。
又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。
又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。
又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。
又以也。《詩·小雅》謀夫孔多，是用不集。《古樂府》何用識夫壻，白馬從驪駒。
又庸也。《論語》則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。
又《增韻》器用也。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。《傳》器實曰用。《左傳·襄二十五年》我先王賴其利器用也。
又《廣韻》通也。
又姓。漢有用蚪，爲高唐令。
又《韻補》叶餘封切，音容。《詩·小雅》謀臧不從，不臧覆用。《陸賈新語》大化絕而不通，道德施而不用。《又》立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。
又《六書正譌》周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。