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虐姆具祥的姓名字义解释

虐姆具祥 姓名的繁体为虐姆具祥,笔画数分别为:虐(9画)、姆(8画)、具(8画)、祥(10画),五行属性分别为:虐(火)、姆(水)、具(木)、祥(金),部首分别为:虐(虍部)、姆(女部)、具(八部)、祥(礻部),虐姆具祥的姓名分字解释如下:

虐姆具祥的姓名内涵寓意

虐姆具祥名字怎么读?
虐姆具祥的名字拼音读音为 nüè mǔ jù xiáng

虐姆具祥名字怎么样,好不好?
虐姆具祥拼音为 nüè mǔ jù xiáng ,声母为n m j x , 韵母为ue u u ia ,声调为阴平、上声、去声、阳平, 名字朗朗上口,字音顺口悦耳。

叫虐姆具祥名字的人多吗?
少,虐姆具祥名字重名率低。

虐姆具祥名字的康熙、简体笔画数:
虐姆具祥名字的简体笔画数 虐(9画) 姆(8画) 具(8画) 祥(10画) ,虐姆具祥名字的康熙笔画数虐(9画) 姆(9画) 具(8画) 祥(10画) 。

虐姆具祥的五行和寓意:
虐姆具祥名字五行属性为火水木金,孤高又固执,耐久力强,但不顾别人的感受,性刚又急,口齿伶俐,常不知不觉中刺伤他人而引起反感,若能改进顽强性,必能减少发展之阻力。 高不成低不就的个性,有眼高手低的感叹,应有先见之明,持盈保泰,免惹火烧身,劳民伤财。 男娶好胜固执之妻,婚后家内圆满;女嫁顽固寡和之夫,婚后互不相让。 聪明才智高,但缺少容人之雅量,竞争心特别强烈,能吃苦耐劳,克服任何困难,依赖自力而创业,但财运不佳,大多劳多功少。 个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。

虐姆具祥名字的内涵含义:
虐姆具祥名字含义为吉祥、美德、幸福、招财、吉利、福气之义。

虐姆具祥这个名字怎么样?
虐姆具祥名字起不错,相信这个名字,会给您带来好运,一生顺意,也祝您好运常伴。
虐姆具祥名字打分 为83分,本打分仅考虑三才五格,具体好不好,是否适合还需参考生肖、生辰八字来看

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虐字解释

【五行】【拼音】nüè
【繁体】【部首】

【起名字义】

nüè

(一)、残暴:暴虐。虐待。虐政(暴政)。

【康熙字义】

虐【 申集中 】【 虍部 】康熙筆画: 9画 部外筆画: 3画

〔古文〕𧆱𣑅《唐韻》魚約切《集韻》《韻會》逆約切,𠀤音瘧。《增韻》苛也。《書·湯誥》以敷虐于爾萬方百姓。

災也。《書·盤庚》殷降大虐。《傳》我殷家于天降大災。

《說文》殘也。《左傳·襄十八年》陵虐神主。《註》數伐魯,殘民人。

《韻補》宜照切,叶去聲。《毛詩》匪用爲敎,覆用爲虐。借曰未知,亦聿旣髦。

宜戟切,音逆。《史記·敘傳》子羽暴虐,漢行功德。《類篇》本作𧆩,亦作䖈、𧆝。

姆字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】
〔保姆〕❶受雇为人照管儿童或料理家务的妇女;❷保育员的旧称。

【康熙字义】

姆【 丑集下 】【 女部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫補切。同姥。女師也。婦人五十無子出,不復嫁,以婦道敎人者。

弟妻謂夫之嫂曰姆。《呂祖謙·紫薇雜記》呂氏母母,受嬸房婢拜,嬸見母母房婢拜,卽答。今俗兄婦呼弟妻爲嬸嬸,弟妻呼兄嫂爲姆姆,卽母母也。

《集韻》莫𠋫切,音茂。《禮·內則》妻將生子,及月辰居側室,夫使人日再問之,作而自問之,妻不敢見,使姆衣服而對。別作母娒娒。娒字从𡴋。

具字解释

【五行】【拼音】
【繁体】【部首】

【起名字义】

jù(ㄐㄨˋ)

(一)、器物:器具。

(二)、备有:具备。具有。别具只眼(形容具有独到的眼光和见解)。

(三)、备,办:具呈。具结。具名。具领。敬具菲酌。

(四)、古同“俱”,都,完全。

(五)、量词,用于某些器物和棺材、尸体:座钟一具。一具男尸。

【康熙字义】

具【 子集下 】【 八部 】康熙筆画: 8画 部外筆画: 6画

《唐韻》其遇切《集韻》《韻會》衢遇切《正韻》忌遇切,𠀤音懼。《說文》共置也。《廣韻》備也,辦也,器具也。《儀禮·饋食禮》東北面告濯具。《前漢·劉澤傳》田生子請張卿臨,親修具。《註》師古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。《註》言具其所具也。

與俱通。《詩·小雅》則具是違。《詩詁》俱也。

姓。《左傳》有具丙。

《詩·小雅》爾牲則具。《註》居律反,音橘。

《韻補》叶忌救切,求去聲。《漢·馬融·廣成頌》上無飛鳥,下無走獸。虞人植旍,獵者效具。車弊田罷,從入禁囿。

祥字解释

【五行】【拼音】xiáng
【繁体】【部首】

【起名字义】
吉利:祥和。祥瑞(吉祥的征兆)。不祥。吉祥。 吉凶的预兆:祥麟。祥云。 姓。

【康熙字义】

祥【 午集下 】【 示部 】康熙筆画: 11画 部外筆画: 6画

《唐韻》似羊切《集韻》《韻會》《正韻》徐羊切,𠀤音詳。《說文》福也。一云善也。《禮·禮運》是謂大祥。《書·泰誓》襲于休祥。

凡吉凶之兆皆曰祥。《徐鉉曰》祥,詳也。天欲降以禍福,先以吉凶之兆詳審告悟之也。《前漢·五行志》妖孽自外來謂之祥。《左傳·昭十八年》鄭之未災也,里析曰:將有大祥。《註》祥,變異之氣。《疏》祥者,善惡之徵。中庸必有禎祥,吉祥也。必有妖孽,凶祥也。則祥是善事,而析以災爲祥者,對文言耳。書序:亳有祥桑。五行傳:時有靑眚靑祥,白眚白祥之類,皆以惡徵爲祥。是祥有善有惡,故杜云變異之氣。

祭名。《禮·閒傳》父母之喪期而小祥,又期而大祥。《疏》大祥二十五月。

通詳。《史記·自序》隂陽之術大祥。《漢書》作詳。

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