哈国仁 姓名的繁体为哈國仁，笔画数分别为：哈（9画）、国（8画）、仁（4画），五行属性分别为：哈（水）、国（木）、仁（金），部首分别为：哈（口部）、国（囗部）、仁（亻部），哈国仁的姓名分字解释如下：
哈国仁名字怎么读？
哈国仁的名字拼音读音为 hā guó rén
哈国仁名字怎么样，好不好？
哈国仁拼音为 hā guó rén ，声母为h g r ，
韵母为a uo e ，声调为阴平、阳平、阳平，
名字朗朗上口，字音顺口悦耳。
叫哈国仁名字的人多吗？
少，哈国仁名字重名率低。
哈国仁名字的康熙、简体笔画数：
哈国仁名字的简体笔画数 哈（9画） 国（8画） 仁（4画） ，哈国仁名字的康熙笔画数哈（9画） 国（11画） 仁（4画） 。
哈国仁的五行和寓意：
哈国仁名字五行属性为水木金，织习与性格独立而早熟，智勇兼备，心直口快，理想高而不能得到别人的支持，喜欢追求刺激而有横发的机会，中年时期会有成就，必须注意投机生意的后果。 凭藉着天赋才华，如能按部就班，理想不脱离现实，一定可以名利双收。 男娶好胜固执之妻，婚后多争执；女嫁卤莽之夫，婚后不美满。 劳心劳力而事业难成，六亲无助靠孤军奋斗，有聪明才智，判断力也强，往往能误打误中而成功发展，中年后较佳。 能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
哈国仁名字的内涵含义：
哈国仁名字含义为平安、优秀之义。
哈国仁这个名字怎么样？
哈国仁名字起不错，相信这个名字，会给您带来好运，一生顺意，也祝您好运常伴。
哈国仁名字打分 为85分，本打分仅考虑三才五格，具体好不好，是否适合还需参考生肖、生辰八字来看
【起名字义】
张口呼气：哈欠。哈一口气。
象声词，形容笑声：哈哈大笑。打哈哈（开玩笑）。
伛，弯：哈腰（稍微弯腰）。
方言，斥责：哈他一通。
姓。
〔哈什蚂〕蛙的一种，雌的腹内有脂肪状物质，中医用作补品。
【康熙字义】
哈【 丑集上 】【 口部 】康熙筆画： 9画 部外筆画： 6画
《廣韻》五合切《集韻》鄂合切，𠀤音𡀾。《玉篇》魚多貌。
又《集韻》魚口貌。
又《集韻》色洽切，音喢。《玉篇》以口歃飮。《淮南子·氾論訓》嘗一哈水，而甘苦知矣。《集韻》本作歃。或作𣣨。
又姓。《正字通》楊愼希姓有哈永森。
又《集韻》曷閤切，音合。與𪘁同。或作㖤，齧聲也。
又呼合切，音𣣹。與欱同，大歠也。
又《集韻》《類篇》𠀤葛合切，音閤。與𪘁同，食也。
又託合切，音榻。義同。
【起名字义】
有土地、人民、主权的政体（古代指诸侯所受封的地域）：国家。国土。国体（ａ．国家的性质；ｂ．国家的体面）。国号。国度（指国家）。国策。国情。国法。国力。国防。国威。国宝（ａ．国家的宝物；ｂ．喻对国家有特殊贡献的人）。国格。国魂。国是（国家大计，如“共商国国”）。
特指中国的：国产。国货。国粹。国乐（yuè ㄩㄝˋ）。国药。
姓。
【康熙字义】
國【 丑集上 】【 囗部 】康熙筆画： 11画 部外筆画： 8画
〔古文〕囗囶圀𢧌䆐《唐韻》古或切《集韻》骨或切，𠀤觥入聲。《說文》邦也。《周禮·夏官·量人》掌建國之法，以分國爲九州。
又《冬官·考工記》匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。《禮·王制》五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。《孟子》大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。
又《周禮·地官·掌節》山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。《註》山國多山者，土國平地也，澤國多水者。
又滅人之國曰勝國。《左傳註》勝國者，絕其社稷，有其土地也。
又九州之外曰外國。亦曰絕國。《後漢·班超傳》君侯在外國三十餘年。《又》遠處絕國。
又兩國相距曰敵國。《孟子》敵國不相征也。
又外國來附者曰屬國。《李陵·答蘇武書》聞子之歸位，不過典屬國。《註》典，掌也。卽掌屬國之事者。
又城郭國，行國。《宋程大昌備北邊對》漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。
又姓。《姓苑》太公之後。齊有國氏，世爲上卿，宋有國卿。
【起名字义】
一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
姓。
【康熙字义】
仁【 子集中 】【 人部 】康熙筆画： 4画 部外筆画： 2画
〔古文〕忎𡰥《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，𠀤音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。
又《方書》手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
又果核中實有生氣者亦曰仁。
又姓。
又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。